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Paixão por Deus, Compaixão por Pessoas

Paixão por Deus, Compaixão por Pessoas

– Por Shodankeh Johnson 

Demonstrações práticas do amor de Deus desempenham um papel integral nos Movimentos de Plantação de Igrejas. Servem como pontos de entrada para as boas novas e também como frutos da transformação do reino na vida das pessoas e das comunidades.

 

Os ministérios de acesso são um dos pilares dos Ministérios New Harvest (MNH). Desde que New Harvest começou, tem desempenhado um papel importante em mostrar a compaixão de Deus, fazendo discípulos e plantando igrejas em mais de 4.000 comunidades em 12 países. Esses engajamentos compassivos têm sido catalisadores fundamentais na formação de centenas de milhares de novos discípulos e mais de dez mil novos líderes cristãos.

Compaixão é um valor essencial do Reino, encontrado no DNA de cada Movimento de Fazedores de Discípulos. Temos dezenas de diferentes tipos de ministérios de acesso. Cada um desempenha um papel único em nos ajudar a avançar o Reino de Deus na África. A maioria não custa muito dinheiro, mas com a ajuda de Deus, causam um grande impacto. Fazemos parcerias com pessoas locais em cada ministério. Eles frequentemente fornecem liderança, trabalho e material – coisas presentes na comunidade, que podem ajudar a atender às necessidades.

Compaixão Heróica

New Harvest atende a muitos países a partir de nossa sede em Serra Leoa. Quando o ebola afligiu em 2014, não pudemos ficar em lugares seguros e nem enfrentar o desastre ao nosso redor. A crise atingiu muitas aldeias muçulmanas de forma especialmente dura, pois os rituais de sepultamento fizeram com que a epidemia explodisse ali. De repente, por causa do ebola, as pessoas não podiam sequer tocar pais ou filhos moribundos. Nesse contexto, vários líderes da New Harvest se voluntariaram nos lugares mais perigosos. Alguns sobreviveram, mas vários perderam suas vidas a serviço de outros – na maioria muçulmanos.

O chefe muçulmano de uma comunidade foi desencorajado por pessoas que tentavam escapar de sua aldeia em quarentena. Ele ficou impressionado ao ver cristãos chegando para servir. Ele orou esta oração em particular: “Deus, se me salvares disto, se salvares minha família, quero que todos nós sejamos como estas pessoas que nos mostram amor e nos trazem comida”. O chefe e sua família sobreviveram e ele cumpriu sua promessa. Memorizando passagens da Bíblia, começou a compartilhar na mesquita onde havia sido um ancião. Uma igreja nasceu naquela aldeia, e o chefe continua indo de aldeia em aldeia, compartilhando as boas novas do amor de Deus.

Descobrindo Necessidades Sentidas, Envolvendo a Perda 

Para MNH, os ministérios de acesso começam com a avaliação das necessidades sentidas de uma comunidade. Quando completamos uma avaliação das necessidades, a parceria com a comunidade deve desenvolver o respeito mútuo e a confiança. Depois de um tempo, o relacionamento leva à narração de histórias e Estudos Bíblicos de Descoberta (EBD). Os ministérios de acesso permitem a eles ver o amor de Cristo e tocar poderosamente seus corações.

A Rampa de Acesso para Movimentos do Reino

A oração é a base de tudo o que fazemos. Assim, após uma avaliação ser feita, nossos intercessores começam a orar por: 

  • portas abertas e corações abertos
  • seleção dos líderes do projeto
  • mãos abertas dos habitantes locais
  • movimento sobrenatural de Deus
  • liderança do Espírito
  • recursos necessário fornecidos por Deus.

Todos os nossos centros de oração conhecem as comunidades que estão sendo servidas. Eles jejuam e oram por cada uma delas. E Deus sempre abre a porta certa, na hora certa, com a provisão certa.

A oração é o ministério de acesso mais poderoso e eficaz. Ela tem causado um efeito cascata em todo o movimento. Estamos convencidos, acima de qualquer dúvida, de que o jejum estratégico e a oração conduzem consistentemente à derrota dos poderes das trevas. Às vezes, a oração por enfermos abre uma ampla porta de acesso. Através da oração persistente, temos visto comunidades muito hostis abertas, Pessoas de Paz  improváveis identificadas e famílias inteiras salvas. Toda a glória vai para o Pai, que ouve e responde orações.

A oração está subjacente a tudo o que fazemos. Eu digo às pessoas que os três elementos mais importantes dos ministérios de acesso são: o primeiro oração, o segundo oração e o terceiro oração.

Cada Projeto Torna Nosso Rei Conhecido

Fazemos o que é preciso para levar o evangelho às pessoas para que Cristo receba glória. Nosso trabalho nunca é sobre nós. É sobre Ele. Nós O tornamos conhecido, com um foco estratégico em povos não alcançados.

Equipe de Educação

Quando a educação é uma necessidade óbvia, nossos intercessores levam esta necessidade a Deus em oração. Enquanto oramos, envolvemos a comunidade para descobrir que recursos eles têm. Identificamos o que podem fornecer para atender às suas próprias necessidades. Com frequência, a comunidade fornece um terreno, um edifício comunitário ou materiais de construção para construir uma estrutura temporária.

Costumamos incentivar a comunidade a pagar parte do salário do professor. O professor é totalmente certificado e ele ou ela é também um discípulo veterano ou um plantador de igrejas. As escolas começam com alguns bancos, lápis ou canetas, uma caixa de giz e um quadro-negro. A escola pode começar debaixo de uma árvore, em um centro comunitário ou em uma casa velha. Começamos devagar e cultivamos a escola acadêmica e espiritualmente.

Quando uma Pessoa de Paz abre sua casa, ela se torna a rampa de lançamento para as reuniões dos EBD e mais tarde de uma igreja. Iniciamos mais de 100 escolas primárias, a maioria das quais são agora propriedade da comunidade.

A partir deste simples programa, Deus também ergueu 12 escolas secundárias, duas escolas técnicas comerciais e o Every Nation College, uma faculdade que tem uma Escola de Negócios e uma Escola de Teologia credenciadas. Ao contrário do que alguns poderiam esperar, os Movimentos de Fazedores de Discípulos também precisa de seminários fortes.

Necessidades Médicas, Odontológicas e de Higiene

Quando identificamos uma necessidade de saúde, enviamos equipes de profissionais médicos bem qualificados com medicamentos, equipamentos e suprimentos. Todos os membros de nossa equipe são fortes fazedores de discípulos e capacitados para facilitar o processo de EBD. Muitos também são plantadores de igrejas qualificados. Enquanto a equipe trata os pacientes, também busca uma Pessoa de Paz. Se eles não descobrirem uma em sua primeira visita, fazem uma segunda visita. Assim que descobrirem uma Pessoa de Paz, ela servirá como ponte e futuro anfitrião dos EBD. Se não encontrar uma Pessoa de Paz, a equipe irá para uma comunidade diferente, enquanto continua orando por uma porta aberta na anterior.

Dez plantadores de igrejas foram bem treinados e equipados como dentistas. São credenciados pelas autoridades sanitárias para fazer extrações e obturações dentárias. Um deles também atua como optometrista. Verifica a visão e prescreve óculos adequados. Ele faz isso por um custo, para manter o processo e evitar a dependência. Outros membros da equipe de saúde oferecem treinamento em higiene, amamentação, nutrição, vacinas infantis e cuidados pré-natais para mulheres grávidas.

Um Ministério de Acesso Menos Comum

Fazemos tudo isso de uma maneira semelhante à de Cristo, procurando tornar visível o reino de Deus. Deus se move e torna Sua presença conhecida. Isto muitas vezes começa com uma família ou com um improvável líder comunitário. Desta forma, vemos constantemente a multiplicação contínua de discípulos, de grupos de Estudos Bíblicos de Descoberta e de igrejas.

Uma grande comunidade na parte sul de Serra Leoa tinha sido bem difícil para entrarmos. Eram extremamente hostis com os cristãos. Pessoas identificadas como cristãs tinham dificuldade até mesmo para entrar naquele lugar. Por isso, oramos por aquela cidade. Mas o tempo passou e nenhuma de nossas estratégias funcionou.

Então, de repente, algo aconteceu! As notícias nacionais relataram um problema de saúde naquela cidade. Os jovens estavam ficando doentes e morrendo. Descobriu-se que as infecções estavam relacionadas ao fato de que a aldeia nunca havia circuncidado seus meninos. Ao orar sobre o problema, senti o Senhor me convencer de que esta era, finalmente, nossa porta aberta para servir àquela comunidade.

Reunimos uma equipe médica voluntária e fomos para a comunidade com o equipamento e os medicamentos adequados. Perguntamos se nos deixariam ajudá-los. Ficamos muito felizes quando os líderes da cidade concordaram. No primeiro dia, eles circuncidaram mais de 300 homens jovens.

Nos dias seguintes, os homens estavam se curando. Isso nos deu a oportunidade de iniciar os grupos de Estudos Bíblicos de Descoberta durante os dias de cura. Vimos uma grande resposta e logo a multiplicação do Reino começou a acontecer, com igrejas sendo plantadas! Em poucos anos, o lugar onde cristãos não podiam entrar foi transformado em um lugar onde a glória de Deus brilhava intensamente. A compaixão do povo de Deus, o poder através de muita oração e a palavra transformadora de Deus mudaram tudo.

Equipe de Agricultura

Nosso primeiro ministério de acesso foi o da agricultura. Em lugares onde o cultivo é crítico, a agricultura se torna uma grande porta de entrada para servir às pessoas. A maior parte do plantio é de agricultura de subsistência, principalmente para consumo familiar. Em geral, nenhuma semente é guardada para o plantio seguinte.

Estas situações nos levaram a desenvolver bancos de sementes para os agricultores. Assim como fizemos com nossas outras equipes, capacitamos nove agricultores, que também são plantadores de igrejas treinados. Estes agricultores/fazedores de discípulos educam os agricultores. Seu treinamento e orientação levam a relacionamentos que resultam em grupos de EBD, batismos e eventualmente igrejas. Hoje muitos agricultores se tornaram seguidores de Cristo…

Plantação de Igrejas

Cerca de 90% de nossas tentativas com ministérios de acesso levaram a uma igreja. Muito frequentemente, um engajamento resulta em várias igrejas plantadas. Ao voltarmos a visitar as comunidades, ouvimos muitos testemunhos de transformações individuais, familiares e comunitárias. Compaixão pelas pessoas, tornando Deus conhecido!

Shodankeh Johnson, marido de Santa e pai de sete filhos, é o líder dos Ministérios New Harvest (MNH) em Serra Leoa. Através do favor de Deus e de um compromisso com o Movimento de Fazedores de Discípulos, MNH viu centenas de igrejas simples plantadas, mais de 70 escolas iniciadas e muitos outros ministérios de acesso iniciados em Serra Leoa nos últimos 15 anos. Isto inclui igrejas entre 15 povos muçulmanas. Também enviou obreiros de longo prazo para 14 países na África, incluindo oito países no Sahel e Magrebe. Shodankeh tem feito treinamentos e catalisado orações e movimentos de discipulado na África, Ásia, Europa e Estados Unidos. Serviu como Presidente da Associação Evangélica de Serra Leoa e como Diretor Africano da New Generations. Atualmente é responsável pelo treinamento global e mobilização de oração para New Generations. É um líder chave na coalizão 24:14 na África e no mundo.

Adaptado de um artigo originalmente publicado na edição de Novembro-Dezembro de 2017 da Mission Frontiers, www.missionfrontiers.org, páginas 32-35, e publicado nas páginas 26-33 do livro 24:14 – Um Testemunho para Todos os Povos, disponível em 24:14 ou na Amazon.

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Um Modelo de Dois Trilhos para as Igrejas Existentes Alcançarem os Não Alcançados – Parte 2

Um Modelo de Dois Trilhos para as Igrejas Existentes Alcançarem os Não Alcançados – Parte 2

– Por Trevor Larsen & um Grupo Frutífero de Irmãos 

Na Parte 1 deste artigo, compartilhamos o desenvolvimento e o projeto-piloto do modelo de dois trilhos. Aqui está como Deus trabalhou, ao longo de quatro anos de aplicação desta abordagem. 

  1. Ano Um: Treinamento e Filtragem dos Participantes 

Durante o primeiro ano, fornecemos treinamento que consistiu em dezesseis tópicos. Isto foi feito durante um dia inteiro de treinamento a cada duas semanas. Convencionei que metade dos tópicos de treinamento faria crescer a igreja “Trilho 1”. Isto os ajudou a ver que queríamos servir à igreja “Trilho 1”. Mas minha prioridade era a outra metade dos tópicos de treinamento – projetada para equipar o grupo “Trilho 2”. Estes se concentravam em servir os muçulmanos fora da igreja e discipulá-los discretamente em pequenos grupos.

O ano inicial de treinamento focou o caráter e oito habilidades básicas da liderança. Uma dessas habilidades é a “Gestão de Ovos”. É assim que chamamos nosso relatório que usa círculos (como ovos) para mostrar a multiplicação de pequenos grupos. Gerenciamos com base no fruto, não na atividade. No campo, queremos encontrar obreiros que utilizem uma variedade de estratégias e táticas. Mas queremos principalmente avaliar o fruto que está sendo produzido por suas atividades. Assim, explicamos aos obreiros de campo os indicadores de progresso. Depois que eles concordam com esses indicadores, fazemos avaliações regulares juntos. 

“Gestão de Ovos”

Estas oito habilidades básicas são importantes para obreiros de campo que alcançam os muçulmanos. A cada avaliação, queríamos saber quais aprendizes tinham aplicado as oito habilidades. Os aprendizes ativos começaram a despontar como aqueles que aplicaram estas habilidades. Se elas não foram aplicadas, por que não? Supervisionamos os aprendizes, os motivamos e os avaliamos com base nestas oito habilidades. 

De 50 adultos na igreja, 26 foram treinados para ambos os trilhos, com os dezesseis tópicos de treinamento. Após alguns meses, apenas 10 sentiram que Deus os chamava para alcançar e discipular os muçulmanos fora da igreja. Essas 10 pessoas (cerca de 20% dos membros adultos da igreja) se candidataram para discipular os muçulmanos. 

Durante nossas avaliações trimestrais, vimos que seis desses 10 escolheram continuar servindo dentro da igreja (Trilho 1). Eles focaram em fazer o ministério da igreja, treinando seus membros e conectando-se com outras igrejas. Apenas quatro dos 10 foram ativos para alcançar o povo majoritário. Alguns treinadores podem desanimar neste ponto, mas estas quatro pessoas representavam 8% da igreja, o que é uma alta porcentagem para muitas igrejas. Estes quatro mostraram um chamado especial para discipular muçulmanos na população majoritária. 

  1. Anos Dois a Quatro: Coaching e Apoio aos Obreiros de Campos Emergentes 

Mentoreamos apenas as quatro pessoas que despontaram como ativas no ministério. A mentoria dessas quatro pessoas foi feita por crentes em um pequeno grupo de terceira geração sob nossa equipe de missão. Eram muçulmanos que haviam crido e que viviam nas proximidades. 

Os quatro foram enviados para servir muçulmanos em regiões próximas. Cada um deles escolheu uma área onde quiseram ser pioneiros, dentro de 25 a 30 quilômetros da igreja. Esta igreja de 25 famílias começou a apoiar estas quatro famílias que se dedicavam ao ministério muçulmano. Além de suas próprias ofertas, os membros da igreja fizeram isso levantando fundos com doadores fora da igreja. Contataram ex-membros da igreja que haviam se mudado para as cidades e agora tinham uma renda mais alta. 

Focalizamos nosso treinamento nestes quatro. A chave neste ministério não é o treinamento inicial, porque a maioria das pessoas esquece seu treinamento antes de poder aplicá-lo. O treinamento inicial serve como um filtro para encontrar as pessoas chamadas ao ministério ativo de campo para os muçulmanos. A chave para o treinamento em direção à produtividade é o diálogo regular entre os mentores e as pessoas ativas no ministério. Os mentores discutem com os aprendizes o que eles estão enfrentando no campo. Também revisam as “Práticas Frutíferas” discutidas no treinamento, e ajudam as pessoas ativas no campo a conseguir que esses pontos de treinamento funcionem em seus contextos. Muitas pessoas precisam de treinamento regular para melhor aplicar seu treinamento no campo. 

Inspirada pelo compromisso destas quatro pessoas, a igreja aumentou seu compromisso com este projeto “Dois Trilhos”. Concordaram em sustentar estes quatro com fundos para os ministérios de desenvolvimento comunitário. O desenvolvimento comunitário é uma maneira importante de amar os muçulmanos que têm baixa renda. Dá aos evangelistas acesso social para poder iniciar pequenos grupos. Passamos muito tempo discutindo questões de segurança com a igreja e as quatro pessoas ativas no campo. Isto ajudou todos a se tornarem mais sagazes. 

  1. Muito Fruto em Quatro Anos 

Agora, após quatro anos, o fruto do ministério iniciado por esses quatro membros da igreja chegou a cerca de 500 crentes. Este fruto na igreja subterrânea “Trilho 2” (em pequenos grupos) é muito maior que os cinquenta adultos na igreja “Trilho 1” acima do solo (em um edifício). 

Eles desenvolveram pequenos grupos de discipulado nos quais os muçulmanos passaram a ter fé. Estes, por sua vez, também iniciaram e estão liderando outros pequenos grupos de muçulmanos que chegaram à fé. O pastor tem mantido bem silenciosa esta alegre notícia de frutos. 

  1. Obstáculos Enfrentados e Visão Reafirmada  

Estes quatro obreiros de campo tornaram-se agora supervisores de muitos frutos em quatro áreas. Recentemente me encontrei com eles e com o novo pastor da igreja acima do solo. Discutimos o que fazer caso surja uma emergência devido ao conflito com o crescente número de fundamentalistas influenciados pelo Estado Islâmico. Combinamos que nossos crentes em pequenos grupos tentariam lidar com o problema sem mencionar sua conexão com qualquer outro grupo pequeno. Mas se o problema fosse muito difícil e outra pessoa tivesse que ser sacrificada, eles concordaram em “sacrificar” a igreja acima do solo, referenciando sua conexão. Este é um compromisso maravilhoso em um país onde muitas igrejas não querem chegar aos muçulmanos para evitar colocar em perigo sua igreja. Ao sacrificar a igreja acima do solo, o risco será limitado à igreja, e não envolverá o número muito maior de crentes na igreja subterrânea “Trilho 2”. A igreja registrada poderá receber a proteção da lei, enquanto a igreja subterrânea não o terá. 

Assim, tanto quanto possível, pequenos grupos lidarão com quaisquer conflitos como uma “célula independente”, de modo a não colocar outros em perigo. Os quatro líderes de campo treinariam os crentes da base em pequenos grupos para lidar com as coisas desta maneira. Eles não seriam identificados como (Trilho 1) membros da igreja. Isto ajudaria a mantê-los fora de perigo. O pastor mais jovem da igreja, que substituiu o mais velho, concordou em assumir este risco para proteger a igreja subterrânea. 

Somos honestos com as igrejas que treinamos neste modelo de “Dois Trilhos”. Elas precisam ver não apenas os benefícios, mas também os riscos deste ministério para os muçulmanos. As igrejas que treinamos devem concordar em manter nossos relatórios em segredo. Eles não podem ser compartilhadas com os membros de suas igrejas ou outros cristãos. Por causa disso, selecionamos cuidadosamente quais igrejas treinamos e quais membros mentoreamos.

Tivemos desafios de segurança nesta abordagem de dois trilhos, mas nosso maior desafio tem sido os ataques de alguns líderes de igrejas. Eles nos criticam, supondo que não cuidaremos das ovelhas se elas não forem a um prédio da igreja. Entretanto, treinamos uma pluralidade de presbíteros em cada grupo para pastorearem as ovelhas. Pedimos que cada líder de grupo pequeno crie um ambiente de cuidado mútuo entre os membros do grupo pequeno, para que cuidem uns aos outros. Alguns líderes da igreja também nos criticam por não comunicar nossos frutos à polícia, o que daria a eles o status oficial de igreja. Entretanto, não estamos preocupados com o status oficial. Em vez disso, nos concentramos em amadurecer o corpo de crentes para que eles se tornem como a igreja que vemos no Novo Testamento. Essas igrejas não tinham um status oficial, mas cresceram de forma orgânica e bíblica. Esta é a nossa visão.  

Este modelo de Dois Trilhos tem três chaves: 

1) Usar o treinamento como um filtro para encontrar um pequeno número de pessoas bem selecionadas; 

2) Negociar previamente com a igreja condições saudáveis para o desenvolvimento dessas pessoas, para que a igreja não interfira enquanto elas adotam um novo paradigma de ministério; 

3) Dar apoio contínuo de mentoria para aqueles que entram no ministério aos muçulmanos.

Trevor Larsen é professor, coach e pesquisador. Sente alegria em encontrar agentes apostólicos que Deus escolheu e os ajuda a maximizarem seus frutos por meio do compartilhamento de práticas frutíferas em grupos de irmãos-líderes. Mantém parceria com agentes apostólicos asiáticos há 20 anos, resultando em múltiplos movimentos em Povos Não Alcançados.

Extraído e condensado do livro Foco no Fruto! Estudos de Caso de Movimento & Práticas Frutíferas. Disponível para compra em www.focusonfruit.org.

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Sobre Movimentos

Um Modelo de Dois Trilhos para as Igrejas Existentes Alcançarem os Não Alcançados – Parte 1

Um Modelo de Dois Trilhos para as Igrejas Existentes Alcançarem os Não Alcançados – Parte 1

– Por Trevor Larsen & um Grupo Frutífero de Irmãos 

Nosso país é muito diversificado. Muitas áreas não têm crentes em Cristo. No entanto, em algumas regiões foram estabelecidas igrejas. Algumas dessas igrejas têm potencial para alcançar muçulmanos. No entanto, a maioria das igrejas, em grande parte (90 a 99%) estabelecidas em áreas muçulmanas, não têm acrescentado muçulmanos como crentes por anos. Elas, com frequência, temem uma reação se alguém vier a crer. Em muitas áreas de maioria muçulmana, as igrejas se agarram às tradições culturais cristãs. Não se conectam com os povos não alcançados em suas comunidades. As práticas culturais da igreja visível (“acima do solo”), e as reações a ela, tornam difícil a conexão com os muçulmanos. A cultura das igrejas acima do solo (“primeiro trilho”) difere muito da cultura ao seu redor. Isto aumenta os obstáculos sociais para os muçulmanos com fome espiritual. Propomos um modelo diferente: uma igreja de “segundo trilho”. Esta igreja subterrânea sai da mesma “estação”, mas se reúne em pequenos grupos e não é facilmente percebida pela comunidade. Pode uma igreja tradicional em uma área majoritariamente muçulmana iniciar uma igreja de “segundo trilho” (subterrânea)? Eles podem discipular muçulmanos em pequenos grupos, protegendo ao mesmo tempo o ministério de “primeiro trilho” da igreja? 

Muitos Projetos-Piloto Testando um Modelo de “Dois Trilhos” 

Em áreas nominalmente muçulmanas do país, a maioria do crescimento da igreja denominacional desacelerou ou retrocedeu nos últimos dez anos. Nesses mesmos dez anos, um modelo subterrâneo de multiplicação de pequenos grupos cresceu rapidamente entre povos não alcançados. 

Algumas igrejas nos pedem para treiná-las na multiplicação de pequenos grupos para alcançar muçulmanos, mas elas querem manter sua igreja existente, a de “primeiro trilho”. Temos pilotado um modelo de “Dois Trilhos” em vinte tipos diversos de igrejas em diferentes regiões. Quatro desses projetos-piloto finalizaram um período de quatro anos de projeto-piloto. Este capítulo apresenta a primeira de quatro experiências com o modelo “Dois Trilhos””. Outras informações e os outros três experimentos podem ser encontrados no livro Foco no Fruto! Veja a nota final para detalhes.

Estudo de Caso: Nossa Primeira Igreja de Dois Trilhos

Zaul completou um projeto-piloto de quatro anos de “Dois Trilhos” em uma área de 90% de muçulmanos. Esta área possui muitos muçulmanos nominais e também muitos fundamentalistas. Zaul explica o que eles aprenderam com este primeiro modelo de “Dois Trilhos”.

  1. Seleção Cuidadosa da Igreja e dos Aprendizes 

Um bom modelo requer seleção. Queríamos começar com igrejas com chances de sucesso, então escolhemos cuidadosamente. Escolhi a Igreja A para um projeto-piloto porque o idoso pastor expressou grande interesse em fazer a ponte entre o ministério e os muçulmanos. A Igreja A é parte de uma denominação da Europa, mas incluiu alguns traços da cultura local. Eles usam a língua local para o culto, embora sejam muito parecidos com as igrejas na Europa. Cinquenta e um anos após seu início, esta igreja tinha 25 famílias frequentando regularmente. 

Eu tinha conhecido o pastor da Igreja A há muitos anos. Tivemos muitos grupos pequenos se multiplicando na área ao redor de sua igreja, começando pelos obreiros de nossa equipe missionária local. O pastor gostava dos frutos de nosso ministério, e queria aprender conosco como alcançar os muçulmanos. 

  1. Memorando de Entendimento

Como este pastor demonstrou interesse, começamos a discutir os termos de nossa parceria. Escrevemos o que tínhamos acordado em um Memorando de Entendimento. Senti que uma carta de acordo diminuiria os mal-entendidos e tornaria mais provável o sucesso. Assim, assinamos um Memorando de Entendimento entre nossa equipe missionária e o pastor da igreja, descrevendo os papéis das duas partes na parceria. 

Primeiro, a igreja concordou em fornecer dez aprendizes dispostos a serem “enviados” para ministrar aos muçulmanos da comunidade.  Discutimos os critérios que eles deveriam usar ao selecionar os aprendizes para que tivessem mais chances de sucesso no ministério com os muçulmanos. A igreja prometeu um local de treinamento, orçamento para alimentação e o apoio total do pastor. O pastor também convidou alguns outros pastores de área para o treinamento.

Em segundo lugar, a igreja concordou que a direção de campo seria feita por nossa equipe. O papel do pastor com os aprendizes se limitava a uma supervisão ampla. Ele concordou em não interferir nas decisões da nossa equipe missionária sobre o ministério de campo. Também concordou que os padrões de ministério da igreja existente não precisavam ser seguidos por seus aprendizes em seu ministério com os muçulmanos. Concordaram que o foco do modelo do “segundo trilho” seria nos muçulmanos não crentes fora da igreja atual. O trilho subterrâneo da igreja seria livre para operar com padrões de contexto. 

A igreja concordou que qualquer fruto entre os muçulmanos que viesse desta parceria seria mantido separado, em pequenos grupos, como uma igreja “segundo trilho”. Os novos crentes não seriam misturados com os da igreja acima do solo. Isto era para proteger os novos crentes de serem ocidentalizados, bem como para protegê-los de uma reação contra a igreja por parte de fundamentalistas.

Em terceiro lugar, nós, a equipe missionária, concordamos em fornecer treinamento por um período de um ano. Prometemos dar treinamento e orientação aos que atuam no ministério. Concordei em ser o facilitador do treinamento. Fornecemos o orçamento para os materiais de treinamento. Também concordamos em fornecer orientação por um período de quatro anos para os aprendizes mais ativos.  

Em quarto lugar, nós, a equipe missionária, concordamos em fornecer um percentual dos fundos para que o trilho subterrâneo da igreja realizasse ministérios de desenvolvimento comunitário durante o primeiro ano. Integramos nosso trabalho de desenvolvimento comunitário com nosso modelo de multiplicação de pequenos grupos de crentes. A igreja concordou em bancar qualquer despesa de subsistência ou de viagem dos obreiros de campo, assim como um percentual do orçamento de desenvolvimento comunitário. 

Em quinto lugar, seria feito um relatório a cada três meses. Isto incluiria finanças, frutos ministeriais e desenvolvimento do caráter dos aprendizes. 

Minha amizade de longa data com o pastor permitiu que esta parceria fosse iniciada e se fortalecesse. Os dois trilhos foram projetados para produzir duas igrejas separadas, que teriam aparência muito diferentes, mas com uma liderança comum. A igreja concordou que os aprendizes me forneceriam dados sobre seus frutos como facilitadores, e que eles não interfeririam. Como facilitador, concordei em fornecer um resumo dos dados sobre os frutos aos líderes da igreja. Eles, por sua vez, concordaram que não divulgariam os dados à igreja nem os relatariam em sua comunidade.

Na Parte 2 deste artigo compartilharemos os frutos que Deus trouxe em quatro anos de aplicação do modelo de dois trilhos, juntamente com os obstáculos que enfrentamos e nossa visão para o futuro.

Trevor Larsen é professor, coach e pesquisador. Sente alegria em encontrar agentes apostólicos que Deus escolheu e os ajuda a maximizarem seus frutos por meio do compartilhamento de práticas frutíferas em grupos de irmãos-líderes. Mantém parceria com agentes apostólicos asiáticos há 20 anos, resultando em múltiplos movimentos em Povos Não Alcançados.

Extraído e condensado do livro Foco no Fruto! Estudos de Caso de Movimento & Práticas Frutíferas. Disponível para compra em www.focusonfruit.org.

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Rendidos: Movimentos iniciam movimentos no Médio Oriente

Rendidos: Movimentos iniciam movimentos no Médio Oriente

– Por “Harold” e William J. Dubois 

Quando a mensagem criptografada apareceu no meu telefone, fiquei atônito com sua simplicidade e ousadia, e constrangido novamente com as palavras de “Harold”, meu querido amigo e parceiro no Oriente Médio. Apesar de ser um ex-Imã, terrorista da Al Qaeda e líder talibã, seu caráter foi radicalmente transformado pelo poder perdoador de Jesus. Eu confiaria a Harold minha família e minha própria vida – e confiei. Juntos lideramos uma rede de movimentos de igrejas domésticas em mais de 100 países, chamada Família de Igrejas Antioquia. 

Eu havia enviado a Harold uma mensagem no dia anterior, perguntando se algum dos nossos ex-muçulmanos, agora irmãos e irmãs seguidores de Jesus que vivem no Iraque, estaria disposto a ajudar a resgatar yazidis. Ele respondeu:

“Irmão, Deus já tem falado a nós sobre isso há vários meses, a partir de Hebreus 13:3 (NVI) 

‘Lembrem-se… dos que estão sendo maltratados, como se fossem vocês mesmos que o estivessem sofrendo no corpo.’ Você está disposto a estar conosco no resgate de cristãos perseguidos e de minorias yazidi do Estado Islâmico?” 

O que eu poderia dizer? Nos últimos anos, nossa amizade se havia consolidado em um profundo compromisso de percorrer o mesmo caminho com Jesus e de trabalhar juntos para cumprir a Grande Comissão. Estávamos trabalhando febrilmente para treinar líderes que multiplicassem nossa entrega apaixonada a Jesus, levando Sua mensagem de amor às nações. Agora Harold estava pedindo a mim para dar outro passo, mais profundo, para resgatar pessoas da escravidão ao pecado e aos crimes horríveis do Estado Islâmico. 

Eu respondi: “Sim, Irmão, estou pronto. Vamos ver o que Deus vai fazer.”

Em poucas horas, equipes de plantadores de igrejas locais do Oriente Médio, treinados e experientes, se voluntariaram para deixar seus postos para fazer o que fosse necessário para resgatar essas pessoas do Estado Islâmico. O que descobrimos mudou nossos corações para sempre. 

Deus já estava trabalhando! Destroçados pelas ações demoníacas e bárbaras dos terroristas do Estado Islâmico, os yazidis começaram a encher nossos locais secretos subterrâneos, que chamamos de “Campos de Refugiados Comunidade da Esperança”. Mobilizamos equipes de seguidores locais de Jesus para fornecer assistência médica gratuita, aconselhamento em cura de traumas, água potável, abrigo e proteção. Foi um movimento de igrejas domésticas seguidoras de Jesus, que viviam sua fé para impactar outras pessoas. 

Descobrimos também que os melhores obreiros vinham de igrejas domésticas próximas. Eles conheciam a língua e a cultura, e tinham o coração pulsante do evangelismo e da plantação de igrejas. Enquanto outras ONGs que se registraram junto ao governo tiveram que restringir sua mensagem de fé, nossos esforços não formais baseados na igreja eram cheios de orações, leituras das Escrituras, curas, amor e cuidados! E porque nossos líderes de equipe haviam sido generosamente perdoados por Jesus, eles viviam completamente rendidos e cheios de coragem e ousadia. 

Logo começaram a chegar cartas: 

Sou de uma família yazidi. Há muito tempo a condição do meu país tem sido precária por causa da guerra. Mas agora se agravou por causa do Estado Islâmico. 

No mês passado, eles atacaram nossa aldeia. Mataram muitas pessoas e me sequestraram junto com outras meninas. Muitos deles me estupraram, me trataram como um animal e me bateram quando eu não obedecia às ordens deles. Eu implorava: “Por favor, não me façam isso”, mas eles riam e diziam: “Você é nossa escrava”. Eles mataram e torturaram pessoas, muitas pessoas, na minha frente.

Um dia eles me levaram para outro lugar para me vender. Minhas mãos estavam amarradas e eu gritava e chorava enquanto nos afastávamos dos homens que me venderam. Após 30 minutos, os compradores disseram: “Querida Irmã, Deus nos enviou para resgatar as meninas yazidi destas pessoas más”. Então vi que havia 18 garotas que eles haviam comprado. 

Quando chegamos ao acampamento Comunidade da Esperança, entendemos que Deus enviou Seu povo para nos salvar. Soubemos que as esposas desses homens entregaram suas joias de ouro e pagaram para que fôssemos libertas. Agora estamos a salvo, aprendendo sobre Deus e tendo uma vida boa. 

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(De um líder de um de nossos Campos de Refugiados Comunidade da Esperança).

Muitas famílias yazidi aceitaram Jesus Cristo e pediram para se juntar aos nossos líderes para trabalhar e servir seu próprio povo. Isto é muito bom porque eles podem compartilhar com eles de sua própria maneira cultural. Hoje, como seguidores de Jesus, estamos orando pelo povo afetado para que Deus supra suas necessidades e os proteja dos combatentes islâmicos. Por favor, junte-se a nós em oração. 

Um milagre tinha começado. Um movimento de seguidores de Jesus de nações próximas, agora rendidos – todos anteriormente aprisionados pelo Islã –, haviam sido libertos de seus próprios pecados para viver para Jesus como seu Salvador. Estavam dando suas vidas para salvar outros. Agora, um segundo movimento de seguidores de Jesus tinha começado entre os yazidis. 

Como isso pôde acontecer? Como escreveu D.L. Moody: “O mundo ainda está para ver o que Deus pode fazer com um homem plenamente consagrado a ele. Com a ajuda de Deus, eu almejo ser esse homem”. 

 

“Harold” nasceu em uma família islâmica, criado e educado para ser um jihadista radical e Imã. Após sua conversão radical a Jesus, Harold usou sua educação, influência e capacidade de liderança para fazer crescer um movimento de seguidores de Jesus. Agora, mais de 20 anos depois, Harold ajuda a mentorear e a liderar uma rede de movimentos de igrejas domésticas entre povos não alcançados. 

“William J Dubois” trabalha em áreas altamente sensíveis, nas quais o evangelho está em poderosa expansão. Ele e sua esposa passaram os últimos 25 anos, e mais, treinando novos crentes da colheita para crescerem em sua capacidade de liderança e multiplicarem igrejas domésticas entre povos não alcançados.

Este texto é de um artigo publicado na edição de janeiro-fevereiro de 2018 da Missão Fronteiras, www.missionfrontiers.org, páginas 36-37, e publicado nas páginas 192-195 do livro 24:14 – Um Testemunho para Todos os Povos, disponível em 24:14 ou na Amazon.

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Sobre Movimentos

Lançamento de um Movimento entre Muçulmanos: Melhor Estudo de Caso de Práticas – Igreja da Família Antioquia

Lançamento de um Movimento entre Muçulmanos: Melhor Estudo de Caso de Práticas – Igreja da Família Antioquia

Por William J. Dubois

Sou William J. Dubois, colíder da Igreja da Família Antioquia, uma aliança global de movimentos indígenas de plantação de igrejas. Ao longo dos últimos 30 anos, concentrámo-nos em construir a capacidade de liderança dos cristãos de primeira geração que vivem em países fechados e ajudá-los a aprender a multiplicar as igrejas domésticas. Hoje concentrar-me-iei no lançamento do movimento entre muçulmanos.

Durante os nossos primeiros 20 anos de trabalho, muitos dos nossos esforços foram recebidos com erros, erros e fracassos. No entanto, foi através de uma crise pessoal na minha própria vida que aprendemos a fazer ajustamentos que levariam a avanços. Em 2004, ajudei os líderes subterrâneos da igreja do Irão a aprender e a compreender 2 Timóteos. Depois deste treino ter terminado, fui envenenado por uma operação da Al-Qaeda e quase morri. Muitas pessoas rezaram por mim, e depois de dois meses e meio de consultas médicas e hospitalares a tentar determinar o que tinha acontecido, recuperei milagrosamente. Estou tão agradecida por isso!

Mas o poder da história veio mais tarde – muitos anos depois, na verdade. Coorganizei o treino de plantação de igrejas para líderes do Afeganistão, Iraque e Paquistão, e no início do nosso tempo juntos apresentámo-nos. Descobri que um dos transmissores da igreja tinha alguém designado o meu envenenamento!

Nessa altura, comecei a compreender que o movimento de multiplicação precisava mais do que apenas de linguagem intercultural e competências culturais. O poder da encarnação começa com a aprendizagem da alma humana. E neste caso, desenvolva uma compreensão profunda daqueles que são radicalizados para o mal. Deus pôs-me numa jornada para começar a entender o coração do que seria levado para iniciar um movimento entre muçulmanos.

Hoje, a mesma Família da Igreja de Antioquia tem 1.225 compromissos de movimentos em 748 línguas em 157 países. Há 2,3 milhões de igrejas com 42 milhões de adultos. O que Deus começou, dentro e entre nós, começa com a nossa frescura, os nossos erros, e os nossos mal-entendidos. Mas depois que o Senhor gentilmente nos permite aprender algumas ferramentas poderosas e princípios eficazes, avanços exponenais ocorreram.

Concentramo-nos em três prioridades. A primeira é salvar as pessoas da escravatura em crianças. A escravatura pode ser tráfico humano, mas é sempre um pecado. E era uma vida cheia de discriminação, dor e mágoa. Mas quando estabeleceram uma relação pessoal com Deus através de Jesus Cristo, tornaram-se filhos e filhas do Deus vivo, e herdeiros comuns. Assim, as nossas relações, mesmo com novos crentes, não são hierárquicas. É como uma família porque pedimos que sejam batizados em Jesus, e depois na Igreja, e depois no mundo. Nunca pedimos a ninguém que se junte à nossa cultura antes de encontrarem o nosso Salvador. Certificamo-nos de que se encontram primeiro com o nosso Salvador. Então juntos descobrimos como seria a igreja na sua própria cultura. Então, a primeira prioridade é salvar da escravatura para a sonship.

A segunda é capacitar as pessoas para trazerem os outros a Cristo. Deve ter ouvido o termo “procurar um homem de paz”. No nosso modelo, procuramos um homem ou uma mulher Influência. Chamamos-lhe modelo Cornelius, do capítulo 10 dos Atos. Pedimos a Deus que nos mostre pessoas que têm uma influência tremenda na sua aldeia ou na sua comunidade, ou no seu país. Ao trazer-lhes o evangelho, eles, por sua vez, têm a capacidade de espalhar as boas notícias a todos nas suas redes sociais. Então, assim como o Apóstolo Paulo pediu a Tito para estabelecer anciãos em cada igreja, pedimos a estes Cornelius que ajudassem a criar líderes e estabelecer anciãos em todas as igrejas. O nosso ministério, então, era de igreja em igreja. Não é uma organização para a igreja, mas uma igreja local que faz parceria com outra igreja tradicional para perguntar a Deus o que precisa ser feito e, em seguida, trabalhar em conjunto.

Então veio a nossa

terceira prioridade tripla . Segundo Timóteo 2:2 diz que as coisas que ouvimos de pessoas de confiança, devemos transmitir àqueles que podem partilhar com os outros. É uma multiplicação de três gerações. Descobrimos que se nos concentrarmos numa geração crescente de líderes, podemos multiplicar o movimento. O nosso treino de liderança baseia-se na obediência, não no conhecimento. Vou dar-lhe um exemplo. Há alguns anos, abrimos um novo ministério numa grande cidade, e encontramos alguém que se interessava por coisas espirituais. Um dos nossos trabalhadores começou a falar com eles, e logo perguntaram sobre Jesus. Mas antes de explicar as profundezas do Reino, pedimos ao homem para ir procurar cinco amigos.

O objetivo não é unir estes cinco amigos numa reunião da igreja, mas sim ter cada um deles guiado por este “Cornelius”. Estas cinco pessoas vão começar a partilhar com os seus cinco amigos em breve, e esses cinco amigos vão encontrar cinco deles. Então, desde o início, a multiplicação foi incorporada em todo o ministério.

Com estas três coisas – salvando, fortalecendo e multiplicando -, descobrimos que podemos aprender tanto com aqueles que acabaram de chegar a Cristo. Então, em vez de ensiná-los com declarações, começamos por fazer perguntas fortes. Aqui estão três perguntas que fizemos. Nós perguntamos”,Quem está espiritualmente com fome? Quando procuram espiritualmente? E onde estão espiritualmente atentos?” Tentamos encontrar os ritmos culturais e espirituais daqueles em que estamos a trabalhar.

Por exemplo, o fim de semana da Páscoa não será um dia sagrado para um muçulmano porque eles ainda não conhecem Jesus. Constatamos, de facto, que o Ramadão é o momento de calendário mais importante quando podemos partilhar boas notícias com os muçulmanos. Porquê? Porque é o mês em que procuram o Senhor. Não é o mesmo Deus. Eles não procuraram Jesus o Filho de Deus; Só estão a tentar encontrar uma maneira de obter crédito suficiente para que Deus os aceite. Então, em vez de apresentá-los às nossas férias primeiro, decidimos vir com eles, entender os seus ritmos espirituais, e rezar por aqueles que estão espiritualmente famintos. Descobrimos onde tinham fome e a que estavam atentos. Depois, através de uma conversa espiritual, podemos encontrar Cornelius. Pedimos-lhe que encontrasse os amigos e o processo de multiplicação começou.

Complementamos os nossos líderes com traduções da Bíblia ou versos-chave. Muitas vezes damos-lhes caixas Wi-Fi, por isso, carregando no botão, podem espalhar o filme JESUS ou parte do Novo Testamento, pelo menos na linguagem do comércio. Se o grupo de pessoas não estiver separado, fornecemos a mochila móvel da nossa equipa, para que, se estiverem nas aldeias, possam mostrar o filme de JESUS a até 300 pessoas. E damos-lhes muita formação sobre como começar conversas espirituais com as pessoas – para que as pessoas Quer conhecer o Senhor que pode salvá-los, capacitá-los e multiplicar a sua influência. Eles podem conhecer Deus, Jesus, que pode perdoá-los dos seus pecados.

No meio de tudo isto, descobrimos que se nos unirmos e rezarmos, se construirmos uma equipa para interceder, há imensas oportunidades nestes momentos. Há um dia especial, perto do fim do Ramadã (na verdade o 27º dia), chamado A Noite do Poder. Naquela noite, muitos muçulmanos em todo o mundo acreditavam que as suas orações levavam mil vezes o peso de outros dias. Naquela noite, pediram a Deus uma revelação sobre quem era. Pedem perdão a Alá pelos seus pecados, e pedem sonhos e visões. Então enviamos o nosso povo para dentro, para murk com aqueles que estão à procura de um Deus que eles não conhecem, para que possamos partilhar com Deus que nós Sabia que?

você, porque dentro para o

No dia 19 de maioEm 2020, mais de mil milhões de muçulmanos reúnem-se em casas para jejuar e rezar. Pela primeira vez desde 622 DC, as mesquitas foram fechadas, devido ao coronavírus. Rezaram nesta “Noite do Poder” pela revelação especial de “Deus” e pela remissão dos seus pecados. Ao mesmo tempo, mais de 38 milhões de seguidores de Jesus de 157 nações – todos ex-muçulmanos – ergueram as suas vozes em oração pedindo ao Verdadeiro e vivo Deus que se revelasse através de sinais, milagres, sonhos e visões aos muçulmanos em todo o mundo. Rezaram para que, pela primeira vez, através do poder do Espírito Santo, os muçulmanos entendessem a misericórdia, o amor e o perdão encontrados apenas em Jesus Cristo. E nesta “Uma Noite das Maravilhas”, Deus ouve as nossas orações.

Quando concordamos juntos na oração e vamos para a sala do trono do céu, pedimos a Jesus que interceda em nosso nome – para que tenhamos uma conversa espiritual no momento certo no lugar certo. Podemos esperar que coisas mágicas aconteçam. Quero contar-te a história que aconteceu este ano durante o Ramadão. Enviamos uma equipa de aldeia em aldeia durante este tempo, pedindo a Deus que nos desse uma porta aberta e abrisse os nossos corações. Uma equipa foi para um país (pedi desculpa por razões de segurança que não podia partilhar os detalhes do país), mas foram para uma aldeia onde ninguém o aceitou. Ninguém mostrou hospitalidade, ninguém abriu as portas.

No final, a equipa ficou muito desencorajada. Saíram da aldeia e sentaram-se debaixo de árvores e construíram fogueiras para que se aquecessem durante a noite. Eles começaram a rezar e perguntar a Deus o que fazer, pedindo uma maneira de fazer uma descoberta nesta aldeia. À medida que a noite ia passando, eles adormeceram. Logo acordaram e um dos líderes viu as chamas a virem na sua direção. Acontece que 274 pessoas com tochas de fogo nas mãos, caminharam na sua direção. A equipa estava inicialmente cheia de medo até que um deles disse: “Rezamos para que tenhamos a oportunidade de ir a esta aldeia e partilhar Jesus. Agora a aldeia virá até nós!

Pouco antes de conhecerem estas pessoas, uma das 274 pessoas adiantou-se e disse: “Não sabemos quem és, não sabemos de onde és, e não abrimos a nossa casa quando estiveste hoje na nossa aldeia. Mas esta noite, cada um de nós tem exatamente o mesmo sonho. E naquele sonho um anjo veio até nós e disse: “As pessoas que vêm à sua aldeia são as que têm a verdade. Tens de ir perguntar-lhes, e seguir o que eles dizem.”

É o momento: uma conversa espiritual com a pessoa certa, na hora certa, no lugar certo acontece. E antes do fim da noite, os 274 líderes da casa todos fizeram profissões de fé e abandonaram a sua religião para entrar. Relacionamento com Jesus. É o poder da oração e ter conversas espirituais no lugar certo.

Quero deixar-vos com mais uma história sobre o lançamento de um movimento entre muçulmanos. Não é da ideia de que um trabalhador ou missionário é quem deve fazer isto. Trata-se de equipar e construir um líder, Cornelius, que vai duplicar o trabalho. Há alguns meses, os líderes vieram ter comigo e disseram: “Sabes, não conseguimos chegar a certas aldeias e não há maneira de chegar a eles usando meios regulares. Por isso, rezámos, e sentimos que o Espírito Santo nos tinha pedido para pôr de lado uma equipa de pessoas que atravessariam o deserto e garantir que todos aqueles que não eram mais curtos, todos aqueles que não foram alcançados e intocáveis, ouviriam as boas notícias.”

Temos a oportunidade de lançar um movimento entre muçulmanos. Começa quando treinamos pessoas locais que vivem nas proximidades e estão perto da cultura. Encontrámos o Cornelius, investimos no homem, e ele ajudou-nos a perceber como mobilizar os amigos para contar aos amigos. Pode ser até ao deserto do Médio Oriente em camelos. Se capacitarmos as igrejas locais a assumir as responsabilidades que Deus lhes deu em vez de estarmos à frente, tornamo-nos Barnabas que sustentam os apóstolos e as pessoas que enviam. Por isso, diria que a nossa responsabilidade é dotar as pessoas de formação e de ferramentas e de criar confiança. Nomearam líderes e enviaram transmissores da igreja para multiplicar outros que depois partilhariam as boas notícias.

Em suma, penso que podemos ver desta forma o movimento de lançamento entre os muçulmanos. Primeiro, um livro cultural pode produzir um livro inovador Atos. Em segundo lugar, lançámos um movimento entre muçulmanos, adaptando as nossas conversas, para que as conversas sejam espiritualmente conduzidas com as pessoas certas, no momento certo, no lugar certo.

Pedimos às pessoas para serem batizadas em Jesus, e depois ajudá-las a descobrir como é a sua igreja, em vez de pedir às pessoas para encontrarem o seu caminho na nossa cultura da igreja. Precisamos também de pedir a Deus cornelius, um homem ou mulher influente, que usará a sua influência para multiplicar o Reino entre as relações que já têm. Quero encorajá-lo a lançar um movimento entre muçulmanos, procurar ferramentas, encontrar treino de qualidade e criar confiança. Uma igreja, ligada à igreja cultural mais próxima e próxima, para que juntos possam ir a pessoas inatingíveis, inalcançáveis e ver Cornelius multiplicar o Reino em parceria consigo. Deus te abençoe.

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Sobre Movimentos

Deus em Ação Durante a Pandemia

Deus em Ação Durante a Pandemia

– Por Jon Ralls 

Em meio à pandemia e incertezas, Deus ainda está trabalhando. Seu Espírito está movendo-se na vida de pessoas em todo o mundo.

 

Como as pessoas se encontram em casa, às vezes sozinhas e com perguntas, muitas buscam respostas para os desafios e emoções que estão sentindo. Um dos lugares para o qual as pessoas estão voltando-se em busca de respostas é a internet. O número de pessoas online – pesquisando no Google, vendo vídeos no YouTube, fazendo comentários no Facebook, e muito mais – continua a aumentar. O Facebook tem mais de 2 bilhões de usuários, e o YouTube é o segundo maior mecanismo de busca, atrás do Google (que é o proprietário do YouTube). Este aumento de usuários de mídias sociais também está ampliando as oportunidades para o ministério de mídia social e discipulado.

 

Deus está realmente abrindo portas para o evangelho para muitos que estão procurando.

 

De Um Vem Muitos

Deus abriu uma porta para o evangelho para Azzibidiin através de um anúncio evangelístico que ele viu nas mídias sociais. Ele respondeu ao anúncio e estava conectado a um fazedor de discípulos local chamado Bishara. Bishara tinha chegado à fé há um ano e compartilhava entusiasticamente sua fé com qualquer um que quisesse ouvir. Como resultado, 300-400 chegaram à fé, representando 30 comunidades de fé únicas. Bishara está sendo fortemente perseguido por sua fé, mas tem mantido sua mão no arado e está atualmente discipulando e fornecendo capacitação ao Azzibidiin para o ministério.

 

Você Não Está Só 

Para estudantes universitários em uma região asiática, Deus abriu uma porta para o evangelho através de videoclipes do Filme Jesus, usados em uma campanha publicitária de mídia social. Um estudante respondeu a um anúncio com uma mensagem que dizia: “Eu pensava que era a única pessoa que se sentia tão sozinha durante a pandemia, mas ouvi falar de vocês, cristãos, e de seu amor por nós”. Este estudante não foi o único a ouvir o amor de Cristo. Pelo menos três pessoas aceitaram Cristo depois de responder a estes anúncios.

Uma campanha publicitária perguntou: “Que tipo de oração você pediria a Deus para responder?”. Centenas de estudantes responderam com afirmações como “Deus, por favor, me perdoe”. “Deus, por favor, me ajude com as coisas que me fazem ter medo”. “Deus, por favor, traga-me alguém que me entenda e me ame”. “Deus, por favor, mostre-me que escolhas devo fazer”.

 

O Alcance do Não Alcançado

As mídias sociais estão permitindo que muitos em áreas não alcançadas se conectem com aqueles que podem compartilhar as boas novas. Por exemplo, uma página de ministério no Facebook ganhou mais de 1.800 seguidores de um grupo não-alcançado no Sudeste Asiático. Os cristãos locais têm-se conectado com os interessados no evangelho, e pelo menos uma pessoa já foi batizada.



Não É Uma Coincidência

Por meio do uso de anúncios direcionados e conteúdo orgânico (não pago), pessoas estão ouvindo falar de Jesus. Em um país que é 99,9% muçulmano, esta mensagem chegou a uma equipe que usa os meios de comunicação de massa para encontrar os buscadores: “Em todo lugar no Facebook, Instagram e YouTube eu sempre me deparei com coisas sobre Jesus e assim por diante. Não acho que isto possa ser uma coincidência. Fico pensando se… eu posso acreditar em Jesus. Pergunto-me se posso ver um milagre”.

 

Tempos e Ferramentas Extraordinários

Desde o início da Igreja, as pessoas têm compartilhado as boas novas. Compartilhamos a esperança dentro de nós enquanto interagimos com as pessoas ao longo do dia em nosso trabalho, nas escolas e em outros lugares. Com o poder e a escala da internet, agora temos ferramentas e tecnologia que nos permitem chegar a locais distantes, 24 horas por dia. Mesmo enquanto dormimos, o Espírito de Deus está trabalhando, atraindo buscadores para aqueles que podem compartilhar sobre Seu Filho, Jesus Cristo.

O alcance digital não substitui que vivamos pessoalmente uma vida missionária, mas permite um paradigma de ministério radicalmente diferente à medida que os buscadores alcançam os obreiros cristãos. Estes buscadores estão contatando pessoas que podem iniciar uma conversa com eles (tanto online quanto offline), o que pode, em última instância, levar a um discípulo que possa fazer discípulos.

 

Não é Uma Solução Mágica

O alcance digital não é uma solução mágica. Não podemos simplesmente fazer um anúncio pago e esperar que milhares sejam salvos. É necessária muita estratégia, treinamento e reflexão para aproveitar melhor estas oportunidades digitais. Mas, com aqueles que estão na área, essa poderosa ferramenta pode ser usada para a glória de Deus e o avanço de seu reino.

Se você estiver curioso ou quiser começar a encontrar buscadores por meio da mídia de massa, vários ministérios oferecem treinamento e fornecem recursos para obreiros cristãos que utilizam essa mídia. Alguns são:

 

Mídia para Movimentos – A equipe Mídia para Movimentos capacita os discipuladores em estratégias de mídia para identificar e engajar buscadores espirituais que acelerem um movimento para reproduzir discípulos. Fornecem treinamento e orientação desde os primeiros passos até a divulgação contínua. www.Mediatomovements.org

 

Treinamento do Reino – Este grupo tem feito divulgação digital há anos e dispõe de vários cursos excelentes para ajudar as pessoas a começar. www.Kingdom.training

 

Missão Mídia U – MMU é uma plataforma de treinamento online mentoreado, projetada para ajudar os seguidores de Cristo a serem mais eficazes na formação de discípulos e no estabelecimento de igrejas, utilizando a mídia, a história e uma tecnologia inovadora. www.missionmediau.org/foundations-of-media-strategy

 

Kavanah Mídia – Especializados em ajudar equipes missionárias e igrejas a encontrarem buscadores em seu contexto. Especializados em treinamento, criação de mídia, gerenciamento de campanhas e orientação, trabalham com ministérios para aproveitar ao máximo seu orçamento publicitário. Também hospedam um podcast semanal de divulgação na mídia: “Christian Media Marketing”. www.Kavanahmedia.com 

 

Uma cooperação entre Mídia para Movimentos, Treinamento do Reino e Missão Media U reuniu um grande vídeo, que reflete sobre como o trabalho destas equipes está avançando. Assista ao vídeo What Is Media Outreach? para ver um grande exemplo de colaboração.

 

Na estratégia que os grupos acima usam, tudo começa com o fim em mente: reproduzir discípulos. A pesquisa informada, criativa e culturalmente sensível ao conteúdo da mídia, que oferece vídeos e postagens de mídia social, combinados com marketing estratégico, convida as pessoas a explorarem e a responderem às Escrituras. Oro para que possamos olhar para estes tempos e, como os homens de Issacar (1 Cr 12:32), compreender os tempos e usar todos os meios possíveis para que todos possam saber do amor, sacrifício e perdão de Cristo.

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Sobre Movimentos

Por Que Precisamos Parar de Fazer Coisas Boas

Por Que Precisamos Parar de Fazer Coisas Boas

– Por C. Anderson  .

Este conteúdo foi publicado originalmente no blog de C. Anderson, Pursing Disciple Making Movements in the Frontiers. –

 

 

Podar torna as coisas feias. Não costumamos gostar do jeito que as coisas parecem à primeira vista. Em frente à minha casa, na Tailândia, temos arbustos floridos. Eles devem ser podados para permanecer saudáveis. A cada poucos meses, vou para fora e aparo ramos. É especialmente difícil cortar os que ainda têm flores. Podar atividades não frutíferas e investir em ações frutíferas é uma necessidade se quisermos ver um Movimento de Fazedores de Discípulos. Nos últimos artigos, escrevi sobre as características chave dos líderes aos quais Deus confia os movimentos. Vamos acrescentar mais uma.

Os líderes de movimento que Deus usa estão dispostos a descontinuar atividades infrutíferas. Eles se concentram em fazer coisas que dão frutos do Reino. Devemos avaliar tudo o que fazemos à luz da visão que Deus colocou em nossos corações para obedecer a Cristo, multiplicando discípulos.

Líderes que se recusam a deixar ir, ou a dar os fins necessários a programas e esforços infrutíferos, se afundam. Eles não veem multiplicação. Bons líderes avaliam o que fazem. Estão dispostos a podar o bom para dar vez ao melhor.

Você Está Disposto a Parar de Fazer Coisas Boas?

Um líder que eu treinei lutou continuamente para cumprir suas etapas de ação. Ele fez poucos progressos em sua visão de movimento. Quando nos encontrávamos por telefone, ou ele participava de treinamentos, este jovem asiático ficava entusiasmado. Orações apaixonadas, com lágrimas correndo pelo rosto, saíam de sua boca em momentos de intercessão. Pude ver o quanto ele ansiava ver seu povo conhecer Deus. Ele abraçou os princípios do movimento, convencido de que eram verdadeiros, enquanto estudava o livro de Atos.

Depois de alguns anos de trabalho com este irmão, o problema era claro. Seu compromisso com o pai, a comunidade cristã e a igreja mãe, o impediu. Ele não podia focar em atividades frutíferas de discipulado.

Após uma sessão de coaching, ele estabeleceu metas para encontrar pessoas perdidas em seus oikos e compartilhar uma história da Bíblia. Algumas semanas depois, conversamos. Ele disse que tinha estado ocupado naquela semana com uma conferência de pastores, um casamento para seu primo, e tratando de assuntos para seu pai, pastor de uma grande igreja.

Cada vez que nos encontrávamos, havia um conjunto diferente de coisas com as quais ele tinha estado ocupado. O padrão era o mesmo. Ele não estava disposto a parar de fazer algumas das coisas de sua vida que eram baseadas em sua lealdade para com os outros, para se concentrar em fazer discípulos.

Este irmão tinha potencial como líder de movimento. Hoje, muitos anos depois, ele tem apenas uma pequena igreja. Ele precisava desistir de coisas boas e optar por fazer coisas frutíferas. Esta não era uma escolha que ele estava disposto a fazer.

Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, não dá fruto, ele corta; e todo que dá fruto ele poda, para que dê mais fruto ainda.João 15:1-2 NVI

Prática de Poda Infrutífera 

Podar significa cortar. Levamos nossos podões para o ramo e o cortamos. Ele cai no chão e seca. Jogamos no campo ou no caixote do lixo.

O que você deve estar disposto a podar como um fazedor de discípulos? Esta é uma pergunta a ser feita a Deus. Para começar, deixe-me dar alguns exemplos de minha própria vida. São coisas que tive que “podar” para abrir espaço para a oração, discipular meus vizinhos, treinar e mentorear os líderes seguintes de movimento, e dedicar tempo para pessoas perdidas.

  • Programas de treinamento que não resultavam em discípulos obedientes, que pudessem treinar outros
  • Equipes de liderança das quais eu fazia parte tomavam muito tempo, mas não ajudavam na minha visão de MFD (Movimento de Fazedores de Discípulos)
  • Falar em escolas quando os tópicos não estavam relacionados em fazer discípulos
  • Participar de conferências porque eu “deveria” estar lá
  • Cortar atividades e reuniões que não davam vida
  • Estar em todos os eventos familiares que acontecem

Estas são escolhas difíceis de se fazer, sem dúvida. Nem todos entendem quando você as faz. Tenha cuidado em como você faz estas coisas também. Não diga às pessoas: “Não tenho tempo para você porque estou me concentrando em coisas mais frutíferas”, por exemplo! Seja sábio, mas faça escolhas para concentrar-se no que Deus o chamou para fazer.

Aumente as Atividades Frutíferas

Ao podar outras coisas, você cria espaço em sua vida para atividades frutíferas ou inovadoras. Nem sempre sabemos o que vai dar frutos. Especialmente em tempos como estes, devemos experimentar de forma criativa novas ideias que Deus tem dado. Elas podem ou não ser frutíferas, mas precisamos experimentar e depois avaliar.

Você tem espaço em sua vida para criar ou experimentar novos métodos de alcance?

Talvez ainda mais importante seja observar o que é frutífero e investir nisso. Dê mais tempo, mais dinheiro, mais esforço humano àquelas coisas que estão funcionando bem para você ou para outros em situações semelhantes. É por isso que fazer parte de uma comunidade de pessoas que se dedicam a Movimentos de Fazedores de Discípulos é tão importante. Nós aprendemos uns com os outros e juntos uns com os outros.

Aqui estão algumas práticas frutíferas para as quais eu trabalho arduamente para abrir espaço em minha vida:

  • Oração extraordinária pelos perdidos (reservar horas em meu dia, e dias em meu mês para jejum e oração)
  • Conversas formais e informais com aqueles que estou treinando
  • Caminhadas de oração em meu bairro, parando para cumprimentar e conversar com aqueles que eu vejo
  • Estudos Bíblicos de Descoberta online e pessoalmente
  • Treinamento de desenvolvimento de liderança para minha equipe
  • Aprendizagem contínua para meu próprio desenvolvimento e crescimento espiritual como instrutor de MFD
  • Chegou a hora de se apresentar.

O que você precisa parar de fazer para abrir espaço para atividades que o levarão adiante para iniciar movimentos?

Escreva o que lhe vier à mente. Um ou dois dias depois, tome tempo para processar com Deus a possibilidade de largar aquilo. Publique no DMMs Frontier Missions Facebook Group, ou nos comentários abaixo, a ação que você tomará para aplicar o que aprendeu neste artigo.
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Sobre Movimentos

Como o MPI Bhojpuri iniciou outros movimentos

Como o MPI Bhojpuri iniciou outros movimentos

Por Victor John –

Deus está trabalhando de forma surpreendente entre os falantes de Bhojpuri do norte da Índia, com um Movimento de Plantação de Igrejas (MPI) de mais de 10 milhões de discípulos de Jesus batizados. A glória de Deus neste movimento brilha ainda mais contra o pano de fundo da história desta área. A área dos Bhojpuri na Índia é fértil em muitos aspectos – não apenas em seu solo. Muitos líderes religiosos nasceram aqui. Gautama Buda recebeu sua iluminação e proferiu seu primeiro sermão nesta área. A ioga e o jainismo também tiveram sua origem aqui. 

A área de Bhojpuri foi descrita como um lugar de escuridão – não apenas por cristãos, mas também por não-cristãos. O Prêmio Nobel V.S. Naipaul, depois de viajar pelo leste de Uttar Pradesh, escreveu um livro intitulado Uma Área de Trevas, descrevendo bem o pathos e a depravação da região. 

No passado, esta região era muito, muito hostil ao evangelho, que era visto como estrangeiro. Era conhecida como “o cemitério das missões modernas”. Quando a condição de estrangeiro foi retirada, as pessoas começaram a aceitar as boas novas.

Mas Deus não quer alcançar somente os falantes de Bhojpuri. Quando Deus começou a nos usar para alcançar além do grupo Bhojpuri, algumas pessoas perguntaram: “Por que vocês não se limitam a alcançar os Bhojpuri? Eles são tantos! 150 milhões é um grande número de pessoas! Por que vocês não ficam lá até que esse trabalho esteja terminado?” 

Minha primeira resposta é a natureza pioneira do trabalho evangelístico. Fazer trabalho apostólico/pioneiro envolve sempre procurar lugares onde as boas novas não criaram raízes: procurar oportunidades de tornar Cristo conhecido onde Ele ainda não é conhecido. Essa é uma razão pela qual expandimos nosso trabalho para outros grupos linguísticos. 

Em segundo lugar, as várias línguas se sobrepõem em seu uso, uma com a outra. Não há uma linha divisória clara onde termina o uso de uma língua e começa outra. Além disso, os crentes muitas vezes se mudam por causa de relacionamentos, como casamento, ou por receber uma oferta de emprego em outro lugar. Como as pessoas do movimento viajaram ou se mudaram, as boas novas foram com elas.

Algumas pessoas voltaram e disseram: “Nós vemos Deus trabalhando neste outro lugar. Gostaríamos de começar um trabalho naquela área”. Dissemos a elas: “Vão em frente!” 

Então elas voltaram um ano depois e disseram: “Plantamos 15 igrejas lá”. Ficamos maravilhados e abençoados, porque aconteceu organicamente. Não havia nenhuma agenda, nenhuma preparação e nenhum financiamento. Quando perguntaram o que viria a seguir, começamos a trabalhar com elas para ajudar os crentes a se fundamentarem na palavra de Deus e a amadurecerem rapidamente.

Em terceiro lugar, iniciamos centros de treinamento que expandiram o trabalho, tanto intencionalmente como não intencionalmente (mais o plano de Deus do que o nosso). Às vezes, pessoas de um grupo linguístico próximo vinham a um treinamento e depois voltavam para casa e trabalhavam entre seu próprio povo. 

Uma quarta razão para a expansão: em algumas das vezes as pessoas vieram até nós e disseram: “Precisamos de ajuda. Vocês podem vir nos ajudar?”. Nós as ajudamos e as encorajamos o melhor que pudemos. Estes têm sido os fatores-chave da mudança para áreas vizinhas além dos Bhojpuri. 

O trabalho começou entre os Bhojpuri em 1994 e depois se estendeu para outras línguas e áreas, nesta ordem: Awadhi (1999), Cousins (2002), Bengali (2004), Magahi (2006), Punjabi, Sindhi, Hindi, Inglês (em comunidades urbanas) e Haryanvi (2008), Angika (2008), Maithili (2010) e Rajasthani (2015). 

Louvamos a Deus por o movimento ter-se expandido de diversas maneiras para diferentes grupos linguísticos, diferentes áreas geográficas, múltiplos grupos de castas (dentro dessas áreas linguísticas e geográficas) e diferentes religiões. O poder das boas novas continua a romper todos os tipos de fronteiras. 

O trabalho entre o povo Maithili serve como um exemplo muito bom de parceria. Nossa parceria com um líder-chave foi um experimento para expandir o movimento. Em vez de abrirmos nosso próprio escritório, com nossa própria equipe, atingimos o mesmo objetivo de uma maneira mais reprodutível. 

Embora estes movimentos sejam liderados por nativos, continuamos a ser parceiros. Recentemente, começamos a treinar mais de 15 líderes Angika em Bihar Oriental em um ministério holístico (integrado). Planejamos ajudar a iniciar centros de ministério holístico em três locais Angika diferentes no ano seguinte e a levantar mais líderes locais Angika. Nosso parceiro-chave trabalhando entre os Maithili também está estendendo o trabalho para a área Angika.

Victor John, um nativo do norte da Índia, serviu como pastor por 15 anos antes de mudar para uma estratégia holística, visando um movimento entre o povo Bhojpuri. Desde o início dos anos 90, ele tem desempenhado um papel catalisador, da concepção até o grande e crescente movimento Bhojpuri.

Esta postagem foi extraída com permissão do livro Bhojpuri Breakthrough. (Monument, CO: WIGTake Resources, 2019), páginas 4, 121-123, 137, 142-143, e publicado neste formato nas páginas 185-188 do livro Um Testemunho para Todos os Povos, disponível na 24:14 ou na Amazon.

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Estudos de Caso

Movimentos estão respondendo à COVID-19 – Parte 2

Movimentos estão respondendo à COVID-19 – Parte 2

– Compilado por Dave Coles –

Os filhos de Deus envolvidos em Movimentos de Plantação de Igrejas estão respondendo à pandemia, encontrando maneiras de manifestar o reino de Deus nesta difícil situação. Estes são testemunhos recentes de algumas maneiras pelas quais o Senhor está trabalhando.

Um líder relata: “Recentemente, nossa equipe encontrou onze famílias muçulmanas vivendo sem comida. Os membros das famílias ficaram muito surpresos quando a nossa equipe lhes trouxe sacolas de alimentos. Após receberem a comida, um homem perguntou: ‘Vocês são homens ou anjos enviados a nós? Nos últimos três dias não tínhamos o que comer. Estávamos passando fome e ninguém nos veio ajudar.’ Mais tarde, à medida que o relacionamento foi-se desenvolvendo, começamos a compartilhar o evangelho e o amor do Senhor Jesus. Agora, seis famílias estão em processo de discipulado e esperamos que aceitem o Senhor em breve.”

Do Sudeste Asiático: “Antes de distribuirmos os alimentos que havíamos embalado, oramos para que o Senhor nos mostrasse as pessoas certas para os receberem. Recebemos vários testemunhos de fruto espiritual [que Deus trouxe a partir disso]. Por exemplo, o Sr. D era um muçulmano devoto, mas desde que começamos a ministrar, ele começou a abrir seu coração para receber a mensagem do evangelho. Quando minha esposa leu uma mensagem no WhatsApp, descrevendo a situação deles, ela imediatamente contatou o Sr. D e pediu a ele que viesse à nossa casa. No dia seguinte, ele veio à casa e começou a me contar sua situação. Durante três semanas, ele não tinha recebido ligações de seu trabalho. Já estava passando por dificuldades econômicas e, até mesmo, incapaz de comprar leite para o filho. Quando entregamos a ele o pacote com alimentos básicos (mais leite e vitaminas para seu filho), ele ficou muito emocionado e chorava enquanto nos agradecia. Durante essa interação, minha esposa e eu compartilhamos a mensagem do evangelho e dissemos a ele que a bênção que ele recebeu veio de Isa al Masih (Jesus Cristo). Depois de um tempo, o Sr. D tornou-se mais aberto e disposto a depositar sua fé em Jesus. Oramos juntos e ele agora é uma das pessoas que estamos acompanhando.”

Da África: “Queremos distribuir alimentos para 2.000 famílias [grupo focal] (2.000 famílias = 12.000 pessoas) no próximo mês. Já treinamos 500 famílias de crentes de contexto muçulmano desse grupo, que podem visitar 1.500 famílias ao seu redor para levar comida e compartilhar o evangelho com eles.”

Do oeste da Ásia: “As famílias que receberam comida e suprimentos mostraram profunda gratidão. Uma família até perguntou se eles poderiam compartilhar com outras pessoas o que haviam recebido. Eles indicaram outras pessoas muito necessitadas aos crentes que entregaram a comida para que elas também pudessem receber ajuda. Seus olhos estão sendo tirados de seus problemas para considerarem as necessidades dos outros. Os crentes que distribuíram a comida conseguiram explicar às famílias que o Deus vivo, que ouve seus clamores, é a fonte da provisão. Eles têm sido intencionais sobre iniciar relacionamentos com aqueles que receberam alimentos e planejam acompanhar aqueles que demonstraram interesse em conhecer a Deus. Sua fé e a fé daqueles que acompanham esse trabalho foram grandemente fortalecidas. Eles cresceram em compaixão pelos necessitados e aprenderam a trabalhar com outras pessoas da equipe para tomarem medidas para atender às necessidades físicas das pessoas”. 

De outros lugares da Ásia Central, Sul da Ásia e África Oriental (sobre os quais não podemos fornecer detalhes e locais específicos, por razões de segurança), estamos vendo uma resposta tremenda a vários serviços que estão sendo prestados. Em alguns lugares, os crentes estão fornecendo água onde as pessoas não têm acesso a água potável ou água para limpeza. Em algumas áreas, eles estão fornecendo suprimentos sanitários (máscaras, sabão, antisséptico etc.) para ajudarem as pessoas pobres, que precisam escolher entre comprar alimentos e comprar máscaras. Em uma aldeia, Deus conduziu especificamente uma pequena equipe para enterrar os corpos de algumas pessoas que morreram de COVID-19, cujas famílias e companheiros de aldeias se recusaram a enterrar devido ao medo de infecção. A equipe sabia que esse era um risco à saúde, mas Deus disse a eles muito especificamente para tomarem essa iniciativa, apesar da rejeição e do medo. Como resultado, muitas das famílias dessas pessoas queriam saber a razão de terem feito isso, o que resultou em um grande número de pessoas vindo à fé.

Enquanto louvamos a Deus por Seu trabalho nesses lugares, notamos que dificuldades imensas permanecem em muitas áreas. Os desafios incluem falta de recursos, medo (em algumas áreas, tornando quase impossível conversar com pessoas), barreiras governamentais e dificuldades em receber ajuda externa.

No entanto, como mostram as histórias apresentadas, o Senhor está trabalhando em e através de Seus filhos nos movimentos, para trazer provisão e abençoar aqueles que se encontram em grande necessidade. Com frequência, a partir de sua própria pobreza material e riquezas espirituais, eles estão compartilhando com outros, para a glória de Jesus e o avanço de Seu reino. Dessa maneira, imitam a fé ativa dos crentes da Macedônia, descrita em 2 Coríntios 8:1-5. Em sua pobreza transbordaram em generosidade, a fim de que outros fossem tocados para a glória de Deus.

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Sobre Movimentos

Definições de Termos Chave

Definições de Termos Chave

– Por Stan Parks –

O Resultado e o Processo: Quando os modernos “movimentos do reino” começaram a surgir nos anos 90, o termo “Movimentos de Plantação de Igrejas” (MPI) foi usado para descrever os resultados visíveis. Jesus prometeu construir sua igreja, e estes MPI o mostram fazendo isso de maneiras maravilhosas. Ele também atribuiu a seus seguidores um papel específico para esse resultado: fazer discípulos de todas as ethnē. Nosso trabalho é implementar os processos para fazer discípulos, por meio dos quais Jesus constrói sua igreja. Estes processos, bem feitos, podem resultar em Movimentos de Plantação de Igrejas.

24:14 não está focado em apenas um conjunto de táticas. Reconhecemos que várias pessoas podem preferir uma ou outra abordagem ou uma combinação delas. Continuaremos a aprender e a usar vários métodos – desde que utilizem as estratégias bíblicas comprovadas que resultam na reprodução de discípulos, líderes e igrejas. 

Ao surgirem os MPI, melhores práticas de estratégias e táticas para fazer discípulos que se reproduzem começaram a ser identificadas e passadas adiante. Deus tem mostrado sua criatividade, usando vários conjuntos de “táticas” ou processos de fazer discípulos para resultar em MPI. Estes incluem: Movimentos de Fazedores de Discípulos (MFD), Quatro Campos, e Treinamento de Treinadores (T4T), bem como uma variedade de abordagens muito frutíferas desenvolvidas por nativos. Um exame mais atento destas abordagens indica que: 1) os princípios ou estratégias deMPI são em sua maioria os mesmos; 2) todas estas abordagens estão dando frutos ao reproduzir discípulos e igrejas; e 3) todas influenciam reciprocamente os outros conjuntos de táticas.

Definições Chave: 

MPI Movimento de Plantação de Igrejas (resultado): uma multiplicação de discípulos fazendo discípulos, e de líderes desenvolvendo líderes, resultando em igrejas nativas (em geral igrejas domésticas) plantando mais igrejas. Esses novos discípulos e igrejas começam a se expandir rapidamente por meio de um grupo de pessoas ou segmento populacional, atendendo às necessidades espirituais e físicas do povo. Começam a transformar suas comunidades à medida que o novo Corpo de Cristo vive os valores do Reino. Quando ocorre uma reprodução consistente e por múltiplas vias da 4ª geração de igrejas, a plantação de igrejas cruzou um limiar para se tornar um movimento sustentável. 

MFDMovimento de Fazedores de Discípulos (um processo em direção ao MPI): está focado em discípulos engajados com os perdidos para encontrarem pessoas de paz, que reunirão sua família ou círculo de influência para iniciar um Grupo de Descoberta. Este é um processo indutivo de estudo bíblico em grupo desde a Criação até Cristo, aprendendo diretamente de Deus através de Sua Escritura. A jornada em direção a Cristo geralmente leva vários meses. Durante este processo, os buscadores são encorajados a obedecer ao que aprendem e compartilhar as histórias bíblicas com outros. Quando possível, eles iniciam novos Grupos de Descoberta com sua família ou amigos. Ao final deste processo de estudo inicial, novos crentes são batizados. Eles, então, iniciam uma fase do Estudo Bíblico de Descoberta (EBD), de vários meses, durante a qual eles são organizados em igreja. Este processo discipula o Grupo do Descobrimento em um compromisso com Cristo, levando a novas igrejas e novos líderes que, então, reproduzem o processo.

Quatro Campos (um processo em direção a um MPI): 4 Campos do Crescimento do Reino é uma estrutura para visualizar as cinco coisas que Jesus e seus líderes fizeram para fazer crescer o Reino de Deus: entrada, evangelho, discipulado, formação da igreja e liderança. Isto pode ser observado a partir de Marcos 1. Adota o modelo da parábola do semeador que entra em novos campos, lança sementes, observa-as crescer mesmo não sabendo como e, quando é o tempo certo, corta e ajunta a colheita (Marcos 4:26-29). O agricultor trabalha com o lembrete de que é Deus quem dá o crescimento (1 Coríntios 3:6-9). Como Jesus e seus líderes, precisamos ter um plano para cada campo, mas é o Espírito de Deus que produz o crescimento. 4 Campos é normalmente um treino sequencial, mas, na prática, as cinco partes ocorrem simultaneamente.

Treinamento para Treinadores (um processo em direção a um MPI): um processo de mobilização e treinamento de todos os crentes para evangelizar os perdidos (especialmente em seus oikos ou círculos de influência), discipular os novos crentes, iniciar pequenos grupos ou igrejas, desenvolver líderes e treinar esses novos discípulos para fazer o mesmo com seus oikos. Discipulado é definido tanto como obedecer à Palavra como ensinar outros (portanto, instrutores). O objetivo é ajudar cada geração de crentes a treinar treinadores, que podem treinar treinadores, que podem treinar treinadores. Ele equipa os treinadores usando um processo de discipulado de três terços a cada semana – 1) olhar para trás para avaliar e celebrar a obediência a Deus, 2) olhar para cima para receber de sua Palavra e 3) olhar para frente, estabelecendo metas de oração e praticando como transmitir estas coisas aos outros. (Este processo de três terços também está sendo usado em outras abordagens).

Definições:

1st Generation ChurchesThe first churches started in the focus group/community.
2nd Generation ChurchesChurches started by the 1st generation churches. (Note that this is not biological or age-related generations.)
3rd Generation ChurchesChurches started by 2nd generation churches.
Bi-VocationalSomeone who is in ministry while maintaining a full time job.
Church CircleA diagram for a church using basic symbols or letters from Acts 2:36-47 to define which elements of the church are being done and which need to be incorporated.
Discovery Bible Study (DBS) is the Process & Discovery Group (DG) is the PeopleA simple, transferable group learning process of inductive Bible study which leads to loving obedience and spiritual reproduction. God is the teacher and the Bible is the sole authority. A DBS can be done by pre-believers (to move them toward saving faith) or by believers (to mature their faith). A DG for pre-believers begins with finding a Person of Peace (Luke 10:6), who gathers his/her extended relational network. A DG is facilitated (not taught) by using some adaptation of seven questions:
1 - What are you thankful for?
2 - What are you struggling with / stressed by? After reading the new story:
3 - What does this teach us about God?
4 - What does this teach us about ourselves / people?
5 - What is God telling you to apply / obey?
6 - Is there some way we could apply this as a group?
7 - Who are you going to tell?
End VisionA short statement that is inspirational, clear, memorable, and concise, describing a clear long-term desired change resulting from the work of an organization or team.
Five-Fold GiftingFrom Ephesians 4:11 – Apostle, Prophet, Evangelist, Shepherd (Pastor), Teacher. APEs tend to be more pioneering, focusing on expanding the kingdom among new believers. STs tend to be more focused on depth and health of the disciples and churches, focusing on the same people over longer periods of time.
Generational MappingMultiple Church Circles linked generationally into streams to help determine the health of each church and the depth of generational growth in each stream.
Great Commission ChristianA Christian committed to seeing the Great Commission fulfilled.
Great Commission WorkerA person committed to investing their best time and effort in fulfilling the Great Commission.
Hub (CPM Training Hub):A physical location or network of workers in an area that trains and coaches Great Commission workers in practically implementing CPM practices and principles. The hub may also involve other aspects of missionary training.
CPM Training Phases (for Cross-Cultural
Catalyzing)
Phase 1 Equipping – A process (often at a CPM Hub) in the home culture of a team (or individual). Here they learn to live out CPM practices among at least one population group (majority or minority) in their context.

Phase 2 Equipping – A cross-cultural process among a UPG where a fruitful CPM team can mentor new workers for a year or more. There the new workers can see CPM principles in action among a group similar to the UPG on their hearts. They can also be mentored through general orientation (culture, government, national church, use of money, etc.), language learning, and establishing healthy habits in cross-cultural life and work.

Phase 3 Coaching – After Phase 2, an individual/team is coached while they seek to launch a CPM/DMM among an unserved population segment.

Phase 4 Multiplying – Once a CPM emerges in a population segment, rather than the outside catalyst(s) exiting, they help expand the movement to other unreached groups both near and far. At this stage, movements are multiplying movements.
IOI (Iron on Iron)An accountability session: meeting with leaders, reporting on what is happening, discussing obstacles, and solving problems together.
Legacy ChurchesA traditional church that meets in a building.
Majority WorldThe non-Western continents of the world, where most of the world’s population lives: Asia, Africa and South America.
MAWL
Movement Catalyst
Model, Assist, Watch, Launch. A model for leadership development.
Movement CatalystA person being used by God (or at least aiming) to catalyze a CPM/DMM.
OikosThe Greek word best translated “household.” Because households in the NT context were normally much larger than just a nuclear family, the term can well be applied as “extended family” or “circle of influence.” Scripture shows that most people come to faith in groups (oikos). When these groups respond and are discipled together, they become a church (as we see, for example, in Acts 16:15; 1 Cor. 16:19 and Col. 4:15). This biblical approach also makes sense numerically and sociologically.
Oikos MappingDiagram of a plan to reach family, friends, coworkers, neighbors with the Good News.
Oral LearnerSomeone who learns through stories and orality, may have little to no literacy skills.
Person of Peace (POP)/House of Peace (HOP)Luke 10 describes a person of peace. This is a person who receives the messenger and the message and opens their family/group/community to the message.
Regional 24:14 Facilitation TeamsTeams of CPM-oriented leaders serving in specific regions of the world, committed to implementing the 24:14 vision in their region. These regions roughly follow the United Nations geoscheme. However, as 24:14 is a grassroots effort, regional teams are forming organically and do not perfectly mirror the United Nations geoscheme.
StreamA multi-generational, connected chain of church plants.
SustainabilityThe capacity to endure. Sustainable methodologies allow a church or community to continue an activity for years to come without further outside assistance.
Unengaged UPG (UUPG)A subset of global UPGs; a UPG not yet engaged by a church planting team.
Unreached People Group (UPG)A sizable distinct group that does not have a local, indigenous church that can bring the gospel to the whole group without the aid of cross-cultural missionaries. This group may be variously defined, including but not limited to ethno-linguistic or socio-linguistic commonality.

 

 

(1) https://en.wikipedia.org/wiki/United_Nations_geoscheme

Estas definições foram originalmente publicadas como “Apêndice A” (páginas 314-322) do livro 24:14 – Um Testemunho para Todos os Povos, disponível na 24:14 ou na Amazon.

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Core Vision

A Visão 24:14

A Visão 24:14

– Por Stan Parks –

Em Mateus 24:14 Jesus prometeu: “E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as ethnē (grupo de pessoas). Então, virá o fim."

A Visão da 24:14 é ver o evangelho compartilhado com todos os grupos de pessoas na Terra em nossa geração. Almejamos estar na geração que termina o que Jesus começou e pelo que outros obreiros fiéis antes de nós deram suas vidas. Sabemos que Jesus espera para voltar até que cada grupo de pessoas tenha uma oportunidade de responder ao evangelho e se tornar parte de Sua Noiva.

Reconhecemos que a melhor maneira de dar a cada grupo de pessoas esta oportunidade é ver a igreja começar e se multiplicar em seu grupo. Isto se torna a melhor esperança para que todos possam ouvir as Boas Novas, na medida em que os discípulos destas igrejas multiplicadoras estejam motivados a compartilhar o evangelho com cada um que for possível.

Estas igrejas multiplicadoras podem tornar-se o que chamamos de Movimento de Plantação de Igrejas (MPI). Um MPI é definido como a multiplicação de discípulos fazendo discípulos e líderes desenvolvendo líderes, resultando em igrejas nativas plantando igrejas que começam a se espalhar rapidamente por meio de um grupo de pessoas ou segmento populacional. 

A coalizão 24:14 não é uma organização. Somos uma comunidade de indivíduos, equipes, igrejas, organizações, redes e movimentos que se comprometeram em ver Movimentos de Plantação de Igrejas em cada povo e lugar não alcançado. Nosso objetivo inicial é ver engajamento efetivo de CPM em cada povo e lugar não-alcançado até 31 de dezembro de 2025.

Isto significa ter uma equipe (local, de fora ou mista) equipada em estratégia de movimento local em cada povo e lugar não alcançado até aquela data. Não fazemos afirmações sobre quando a tarefa da Grande Comissão estará concluída. Isso é responsabilidade de Deus. Ele determina o quão frutíferos serão os movimentos.

Empenhamo-nos na Visão 24:14 baseados em quatro valores:

  1. Alcançar o não alcançado, em linha com Mateus 24:14: levando o evangelho do Reino para cada povo e lugar não alcançado. 
  2. Cumprir isso por meio de Movimentos de Plantação de Igrejas, envolvendo discípulos, igrejas, líderes e movimentos que se multiplicam. 
  3. Agir com o senso de urgência de um tempo de guerra para engajar cada povo e lugar não alcançado com uma estratégia de movimento até o final de 2025. 
  4. Fazer essas coisas em colaboração com outros.

Nossa visão é ver o evangelho do Reino proclamado ao longo de todo o mundo como testemunho a todos os grupos de pessoas em nossa geração. Convidamos você a juntar-se a nós em oração e serviço para iniciar movimentos do reino em cada lugar e povo não alcançado.

 

 

Stan Parks Ph.D. serve na Coalizão 24:14 (Equipe de Facilitação), Beyond (VP de Estratégias Globais) e Ethne (Equipe de Liderança).  É instrutor e coach de uma variedade de Movimentos de Plantação de Igrejas globalmente e tem vivido e servido entre os não alcançados desde 1994.Este material apareceu pela primeira vez nas páginas 2-3 do livro 24:14 – Um Testemunho para Todos os Povos, disponível no site da 24:14 ou na Amazon.

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Core Vision

Fatos Brutais

Fatos Brutais

– Por Justin Long –

Pouco antes de ascender ao céu, Jesus deu a seus discípulos a tarefa à qual nos referimos como a Grande Comissão: “ide por todo o mundo”, fazendo discípulos de cada grupo de pessoas. Desde então, os cristãos têm sonhado com o dia em que esta tarefa seria concluída. Muitos de nós a conectamos com Mateus 24:14, a promessa de Jesus de que “este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo como testemunho a todas as nações, e então virá o fim” (NVI). Embora possamos debater os significados precisos da passagem, tendemos a pensar que a tarefa será “concluída” e a conclusão está de alguma forma ligada ao “fim”.

Enquanto aguardamos ansiosamente o retorno de Cristo, devemos enfrentar os “fatos brutais”: se o Fim da Tarefa e o Retorno de Jesus se correlacionam de alguma forma, é provável que seu retorno ainda esteja distante. De acordo com muitos indicadores, o “fim da tarefa” está ficando mais distante de nós!

Como podemos medir “o fim da tarefa”? Duas possibilidades estão ligadas às Escrituras: uma medida de proclamação e uma medida de discipulado.

Como medida de discipulado, podemos tanto considerar o quanto do mundo afirma ser cristão como quanto do mundo poderia ser considerado um “discípulo ativo”.

O Centro de Estudos do Cristianismo Global (CSGC, na sigla em inglês) contabiliza cristãos de todos os tipos. Eles nos dizem que em 1900, 33% do mundo era cristão; em 2000, 33% do mundo era cristão. E em 2050, a menos que as coisas mudem drasticamente, o mundo ainda será 33% cristão! Uma igreja que só cresce no mesmo ritmo da população não está levando o evangelho para “todo o mundo como testemunho a todas as nações”.

E quanto aos “discípulos ativos”? Esta medida é muito mais difícil, já que não podemos conhecer realmente o “estado do coração”. Mas em O Futuro da Igreja Global, Patrick Johnstone estimou que os “evangélicos” representariam cerca de 6,9% da população mundial em 2010. Pesquisas mostram que o número de evangélicos está crescendo mais rapidamente do que a maioria dos outros segmentos do cristianismo, mas continua a ser um pequeno percentual do mundo.

O número de crentes não é, no entanto, a única medida para completar a tarefa. A “Proclamação”, como observado acima, é outra. Algumas pessoas ouvirão o evangelho e não o aceitarão. Três medidas de proclamação são amplamente utilizadas: não-evangelizado, não alcançado e não engajado. (A Missão Fronteiras analisou estas três medidas em profundidade na edição de janeiro-fevereiro de 2007: http://www.missionfrontiers.org/issue/article/which-peoples-need-priority-attention)

Não evangelizado é uma tentativa de medir quem não tem acesso ao evangelho: quem, realisticamente, não terá a chance de ouvir as boas novas e respondê-las ao longo da vida. O CSGC estima que 54% do mundo era não-evangelizado em 1900 e 28% é não-evangelizado hoje. Esta é uma boa notícia: o percentual do mundo sem acesso ao evangelho caiu significativamente. Entretanto, a má notícia: em 1900, a população total de pessoas não-evangelizadas era de 880 milhões. Hoje, devido ao crescimento da população, esse número subiu para 2,1 bilhões.

Enquanto o percentual de pessoas não evangelizadas foi cortado quase pela metade, o número total de pessoas sem acesso mais que dobrou. A tarefa remanescente cresceu em tamanho.

Não-alcançado é ligeiramente diferente: ele mede quais grupos não evangelizados não têm uma igreja local, nativa, que possa levar o evangelho ao grupo todo sem a ajuda de missionários transculturais. O Projeto Josué (Joshua Project) lista cerca de 7.000 grupos não alcançados, totalizando 3,15 bilhões de pessoas, o que representa 42% do mundo.

Finalmente, grupos não engajados são aqueles que não têm nenhum engajamento de uma equipe de plantação de igreja. Hoje, existem 1.510 grupos não engajados: o número vem diminuindo desde sua introdução em 1999 pelo IMB (International Mission Board). Este declínio é um bom sinal, mas significa que para os grupos “recém engajados”, o trabalho não está terminado; apenas acabou de começar! É muito mais fácil engajar um grupo com uma equipe de plantação de igrejas do que ver resultados duradouros.

O “fato brutal” é que, por qualquer uma destas medidas, nenhum de nossos esforços existentes alcançará todas as pessoas de todos os grupos logo. Há várias razões-chave para isso.

Primeiro, a maioria dos esforços cristãos vai para lugares onde a igreja está, ao invés de lugares onde ela não está. A maior parte do dinheiro dado às causas cristãs é gasto em nós mesmos e até a maior parte do dinheiro de missões é gasto em áreas majoritariamente cristãs. Para cada 100.000 dólares dos recursos pessoais, o cristão mediano doa 1 dólar para chegar aos não alcançados (0,00001%).

A distribuição das pessoas também reflete este desequilíbrio problemático. Apenas 3% dos missionários transculturais servem entre os não-alcançados. Se contarmos todos os obreiros cristãos servindo em tempo integral, apenas 0,37% servem os não-alcançados. Enviamos um missionário para cada 179.000 hindus, cada 260.000 budistas e cada 405.500 muçulmanos.

Segundo, a maioria dos cristãos está fora do contato com o mundo não-cristão: globalmente, 81% de todos os não-cristãos não conhecem pessoalmente um crente. Para os muçulmanos, hindus e budistas, isso sobe para 86%. No Oriente Médio e no Norte da África, o percentual é de 90%. Na Turquia e no Irã é de 93% e no Afeganistão 97% das pessoas não conhecem pessoalmente um cristão.

Terceiro, as igrejas que estamos mantendo existem em grande parte em lugares com crescimento populacional lento. A população global está crescendo mais rapidamente em lugares onde não estamos. O cristianismo permaneceu estático em 33% da população mundial de 1910 a 2010. Enquanto isso, o Islã cresceu de 12,6% da população mundial em 1910 para 15,6% em 1970 e para uma estimativa de 23,9% em 2020. Isto ocorreu em grande parte devido ao crescimento populacional das comunidades muçulmanas, e não à conversão. Mas o fato é que no último século o Islã quase dobrou como percentual do mundo e o percentual de cristãos permaneceu o mesmo.

Quarto, o mundo cristão está fragmentado e carece de unidade para trabalhar em conjunto para alcançar a Grande Comissão. Globalmente, estima-se que existam 41.000 denominações. O número de agências missionárias disparou de 600 em 1900 para 5.400 hoje. A falta geral de comunicação, e mais ainda de coordenação, é um fator que paralisa os esforços para fazer discípulos de todas as ethnē (etnias). 

Quinto, muitas igrejas, com frequência, não dão ênfase adequada ao discipulado, à obediência a Cristo e à vontade de segui-lo de todo o coração. O baixo comprometimento produz pouca reprodução e corre o risco de declinar ou implodir. Isto manifesta-se na perda de cristãos, aqueles que deixam a igreja. Em um ano mediano, 5 milhões de pessoas optam por se tornar cristãos, mas 13 milhões optam por deixar o cristianismo. Se as tendências atuais continuarem, de 2010-2050 40 milhões de pessoas mudarão para o cristianismo enquanto 106 milhões deixarão a igreja.

Sexto, não nos adaptamos estrategicamente à realidade de uma igreja global. Cristãos do hemisfério sul cresceram de 20% dos cristãos do mundo em 1910 para uma estimativa de 64,7% até 2020. No entanto, a cristãos do hemisfério norte ainda tem uma grande proporção da riqueza cristã. Devido ao etnocentrismo e a perspectivas estreitas, priorizamos o envio de pessoas de nossas próprias culturas como missionários. Continuamos usando a maior parte de nossos recursos para apoiar equipes de culturas distantes dedicadas a engajar grupos não-alcançados, em vez de priorizar e fornecer recursos adequados às equipes de cultura próxima para chegarem aos grupos vizinhos não-alcançados.

Sétimo, estamos perdendo espaço. Como resultado dos seis pontos anteriores e de outros fatores, há um número crescente tanto de pessoas perdidas em geral quanto de pessoas não alcançadas em particular. O número de pessoas perdidas no mundo cresceu de 3,2 bilhões de pessoas para 5 bilhões em 2015, enquanto aquelas sem acesso ao evangelho cresceu de 1,1 bilhão em 1985 para 2,2 bilhões em 2018.

Apesar de nosso desejo sincero de cumprir a Grande Comissão, a menos que mudemos a forma como “corremos a corrida”, as tendências atuais nos dizem que não temos nenhuma possibilidade de ver a linha de chegada em breve. Não poderemos fechar a lacuna de perda de forma gradativa. Precisamos enfrentar o fato brutal de que missões e plantação de igrejas, na mesma forma de sempre, não atingirão o objetivo

Precisamos de movimentos onde o número de novos crentes exceda a taxa de crescimento anual da população. Precisamos de igrejas multiplicando igrejas e movimentos multiplicando movimentos entre os não alcançados. Isto não é um sonho ou mera teoria. Deus está fazendo isso em alguns lugares. Há mais de 650 MPI (pelo menos quatro correntes distintas de igrejas consistentes de 4 ou mais gerações de igrejas plantadas) disseminados em cada continente. Há mais de 250 outros movimentos emergentes, que estão tendo a 2ª ou 3ª geração de igrejas plantadas.

Devemos prestar atenção ao que Deus está fazendo e estar dispostos a avaliar realisticamente nossos esforços para que possamos trocar estratégias minimamente frutíferas por estratégias altamente frutíferas.

 

 

(1) [1] Banco de Dados do Mundo Cristão, 2015, *Barrett e Johnson. 2001. “Tendências Cristãs Mundiais” p. 656, e [2] Atlas do Cristianismo Global 2009. Veja também: Deployment of Missionaries, Status global 2018
(2) ibid.
(3) http://www.gordonconwell.edu/ockenga/research/documents/ChristianityinitsGlobalContext.pdf
(4) http://www.ijfm.org/PDFs_IJFM/29_1_PDFs/IJFM_29_1-Johnson&Hickman.pdf
http://www.gordonconwell.edu/ockenga/research/documents/ChristianityinitsGlobalContext.pdf
5 http://www.ijfm.org/PDFs_IJFM/29_1_PDFs/IJFM_29_1-Johnson&Hickman.pdf
6 http://www.pewforum.org/2017/04/05/the-changing-global-religious-landscape/

Justin Long está envolvido na pesquisa de missões globais há 25 anos e atualmente atua como Diretor de Pesquisa Global para Beyond, onde edita o Índice de Movimento e a Pesquisa Distrital Global.

Este material constou das páginas 149-155 do livro 24:14 – Um Testemunho para Todos os Povos, disponível no site da 24:14 ou na Amazon, expandido de um artigo publicado originalmente na edição de janeiro-fevereiro de 2018 da Missão Fronteiras, www.missionfrontiers.org, pág. 14-16.

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Sobre Movimentos

Mudança de Mentalidade para Movimentos – Parte 1

Mudança de Mentalidade para Movimentos – Parte 1

– Por Elizabeth Lawrence e Stan Parks –

Deus está fazendo grandes coisas por meio dos Movimentos de Plantação de Igrejas (MPI) ao redor do mundo em nossos dias. MPI não significa tornar a plantação tradicional de igrejas muito frutífera. O MPI descreve o fruto dado por Deus com uma abordagem ministerial distinta – o “DNA” único do MPI orientado por Deus. As perspectivas e padrões de um MPI diferem em muitos aspectos dos padrões de vida e ministério da igreja considerados “normais” para muitos de nós. 

Note que queremos identificar paradigmas que vimos Deus mudar para muitos de nós envolvidos em MPI. Mas antes de examiná-los, queremos esclarecer: não acreditamos que MPI seja a única maneira de fazer ministério ou que alguém que não faça MPI tenha um paradigma equivocado. Honramos imensamente a todos aqueles que já vieram antes; estamos sobre seus ombros. Também honramos outros no Corpo de Cristo que servem fiel e sacrificialmente em outros tipos de ministérios.

Para este contexto, examinaremos principalmente as diferenças de paradigma para os ocidentais que procuram ajudar a catalisar um MPI. Aqueles de nós que querem estar envolvidos precisam perceber que mudanças devem acontecer em nossas próprias mentalidades para criar um ambiente para os movimentos. Mudanças de mentalidade nos permitem ver as coisas de forma diferente e criativa. Estas alterações de perspectiva nos levam a comportamentos e resultados diferentes. Aqui estão algumas maneiras pelas quais o grande trabalho do Senhor em MPI nos chama a ajustar nossa forma de pensar. 

De: “Isto é possível; eu posso ver um caminho para concretizar minha visão”.

Para: Uma visão do tamanho de Deus, impossível sem Sua intervenção. Esperando em Deus por Sua orientação e poder.

 Uma das principais razões pelas quais tantos MPI parecem ter começado nos tempos modernos é que as pessoas aceitaram uma visão do tamanho de Deus de se concentrarem em alcançar grupos inteiros de pessoas. Quando se é confrontado com a tarefa de chegar a um grupo não alcançado composto de milhões de pessoas, torna-se óbvio que um obreiro não pode realizar nada por si só. A verdade de que “sem mim nada podeis fazer” se aplica a todos os nossos esforços. Entretanto, se tivermos um objetivo menor, é mais fácil trabalhar como se os frutos dependessem de nossos esforços em vez da intervenção de Deus.

De: Visando discipular indivíduos.

Para: Visando discipular uma nação.

Na Grande Comissão, Jesus diz a seus discípulos: “fazei discípulos de panta ta ethne” (todas as ethne / cada ethnos). A pergunta é: “Como você discipula um ethnos inteiro”? A única maneira é por meio da multiplicação – de discípulos que fazem discípulos, igrejas que multiplicam igrejas, e líderes que desenvolvem líderes.

De: “Isso não pode acontecer aqui!”

Para: Esperando uma colheita madura.

Ao longo dos últimos 25 anos, as pessoas têm dito com frequência: “Movimentos podem começar naqueles países, mas não podem começar aqui!” Hoje as pessoas apontam para os muitos movimentos no norte da Índia, mas esquecem que esta região foi o “cemitério das missões modernas” por mais de 200 anos. Alguns diziam: “Movimentos não podem acontecer no Oriente Médio, porque esse é o coração do Islã!” No entanto, muitos movimentos agora prosperam no Oriente Médio e em todo o mundo muçulmano. Outros disseram: “Isso não pode acontecer na Europa e América e em outros lugares com igrejas tradicionais!” No entanto, agora temos visto uma variedade de movimentos começarem também nesses lugares. Deus gosta de dissipar nossas dúvidas.

De: “O que eu posso fazer?”

Para: “O que deve ser feito para ver o Reino de Deus plantado neste grupo de pessoas (cidade, nação, língua, tribo etc.)?”

Um grupo de treinamento discutia certa vez Atos 19:10 — como aproximadamente 15 milhões de pessoas na província romana da Ásia ouviram a palavra do Senhor em dois anos. Alguém disse: “Isso seria impossível para Paulo e os 12 crentes originais em Éfeso – eles teriam que compartilhar com 20.000 pessoas por dia!” Esse é o ponto – não havia como eles conseguirem isso. Um treinamento diário na escola de Tirano deve ter multiplicado discípulos, que multiplicaram discípulos, que multiplicaram discípulos em toda a região.

De: “O que meu grupo pode realizar?”

Para: “Quem mais pode fazer parte da realização desta tarefa impossivelmente grande?”

 Isto é semelhante à mudança de mentalidade acima. Em vez de nos concentrarmos nas pessoas e nos recursos de nossa própria igreja, organização ou denominação, percebemos que precisamos olhar para todo o corpo de Cristo globalmente, com todos os tipos de organizações e igrejas da Grande Comissão. Também precisamos envolver pessoas com uma variedade de dons e vocações para contemplar os muitos esforços necessários: oração, mobilização, finanças, negócios, tradução, assistência, desenvolvimento, artes etc.

De: Eu oro.

Para: Oramos extraordinariamente e mobilizamos outros para orar. 

Nosso objetivo é reproduzir tudo. Obviamente a oração pessoal é crucial, mas quando nos defrontamos com a tarefa colossal de alcançar comunidades inteiras, cidades e grupos de pessoas – precisamos mobilizar a oração de muitos outros.

De: Meu ministério é medido pela minha produtividade.

Para: Estamos preparando fielmente o campo para a multiplicação (que pode ou não acontecer durante nosso ministério)?

O crescimento é responsabilidade de Deus (1 Co 3:6-7). Às vezes, a tentativa de catalisar as primeiras igrejas multiplicadoras pode levar alguns anos. Aos trabalhadores de campo é dito: “Somente Deus pode produzir fecundidade. O seu trabalho é ser fiel e obediente enquanto espera Deus trabalhar”. Fazemos nosso melhor para seguir os padrões de fazer discípulos que se multipliquem, encontrados no Novo Testamento, e confiamos no Espírito Santo para trazer o crescimento. 

De: O missionário estrangeiro é um “Paulo”, pregando na linha de frente entre os não alcançados.

Para: O estrangeiro é muito mais eficaz como um “Barnabé”, descobrindo, encorajando e fortalecendo uma cultura mais próxima de “Paulo”.

 As pessoas enviadas como missionários têm sido frequentemente encorajadas a se verem como obreiros da linha de frente, no modelo do Apóstolo Paulo. Agora percebemos que o estrangeiro, em vez disso, pode ter impacto maior ao encontrar e fazer parcerias com pessoas de dentro da cultura ou vizinhos próximos, que se tornam os “Paulos” para suas comunidades.

Observe inicialmente que Barnabé também era um líder que “fazia o trabalho” (Atos 11:22-26; 13:1-7). Portanto, os catalisadores de movimento precisam primeiro ganhar experiência, fazendo discípulos em sua própria cultura e, em seguida, trabalhar de forma transcultural para encontrar aqueles “Paulos” da cultura alvo que eles podem encorajar e fortalecer.

Segundo, até mesmo esses “Paulos” têm de ajustar seus paradigmas. Os catalisadores externos de um grande movimento na Índia estudaram a vida de Barnabé para entender melhor seu papel. Estudaram então as passagens com os “Paulos” iniciais deste movimento. Esses líderes, por sua vez, perceberam que ao contrário de seus padrões culturais (nos quais o líder inicial é sempre preeminente), eles queriam tornar-se como Barnabé e capacitar aqueles que discipulavam para obter um impacto ainda maior.

De: Esperando que um novo crente ou grupo de novos crentes inicie um movimento.

Para: Perguntando: “Quais crentes nacionais têm sido seguidores por muitos anos e podem tornar-se catalisadores de um MPI?”

Isto se relaciona com a ideia comum de que nós, como estrangeiros culturalmente distantes, encontraremos e ganharemos pessoa(s) perdida(s) que se tornará(ão) catalisador(es) do movimento. Embora isto possa ocorrer ocasionalmente, a grande maioria dos movimentos é iniciada por pessoas de dentro da cultura ou vizinhas próximas, que são crentes há poucos ou muitos anos. Suas próprias mudanças de mentalidade e a nova compreensão dos princípios do MPI abrem novas possibilidades para a expansão do Reino.

Na parte 2 compartilharemos algumas maneiras adicionais pelas quais o grande trabalho do Senhor em MPI nos convida a ajustar nosso pensamento.

 

 

Elizabeth Lawrence tem mais de 25 anos de experiência em ministérios transculturais.  Isto inclui treinamento, envio e treinamento de equipes de MPI para povos não alcançados, vivendo entre refugiados de um PNA, e liderando um esforço BAM em um contexto muçulmano. É apaixonada pela multiplicação de discípulos.

Adaptado de um artigo na edição de maio-junho de 2019 da Missão Fronteiras, www.missionfrontiers.org.

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Sobre Movimentos

Mindshifts in Movements – Parte 2

Mindshifts in Movements – Parte 2

– Por Elizabeth Lawrence e Stan Parks –

Na parte, partilhámos algumas formas do grande trabalho do Senhor nas CPMs nos chama para ajustar o nosso pensamento. Aqui estão algumas maneiras adicionais de ver CPMs nos chamando para ajustar o nosso pensamento.

De: Estamos à procura de parceiros em nosso ministério.

Para: Estamos à procura de irmãos e irmãs para servirmos a Deus juntos. 

Às vezes os missionários são ensinados a procurar “parceiros nacionais”. Sem questionar os motivos de ninguém, alguns crentes locais acham esta frase duvidosa. Alguns dos significados errados (em geral subconscientes) podem incluir: 

  • “Parceria” com uma pessoa de fora significa fazer o que eles querem que seja feito.
  • Em uma parceria, a(s) pessoa(s) com mais dinheiro controla(m) a parceria.
  • Esta é uma transação do tipo “trabalho” em vez de uma relação pessoal genuína.
  • O uso de “nacional” pode parecer condescendente (como uma palavra mais educada para “nativo” – por que os americanos não são também chamados de “nacionais”?).

No perigoso e difícil trabalho de iniciar movimentos entre os perdidos, os catalisadores internos estão procurando um profundo vínculo familiar de amor mútuo. Eles não querem parceiros de trabalho, mas sim um movimento de família, que carreguem os fardos uns dos outros e se sacrifiquem de qualquer forma possível por seus irmãos e irmãs.

De: Focar em ganhar indivíduos.

Para: Focar em grupos — para levar o evangelho a famílias, grupos e comunidades existentes.

90% das salvações descritas no livro de Atos descrevem tanto grupos grandes como pequenos. Apenas 10% são indivíduos que experimentam a salvação por si mesmos. Também vemos Jesus concentrando-se no envio de seus discípulos para procurar casas, e vemos Jesus muitas vezes chegando nas casas. Note exemplos como Zaqueu e toda sua família experimentando a salvação (Lucas 19:9-10) e a mulher samaritana chegando à fé junto com muitos de sua cidade inteira (João 4:39-42).

Alcançar grupos tem muitas vantagens em relação a alcançar e reunir indivíduos. Por exemplo:

  • Em vez de transferir a “cultura cristã” para um único novo crente, a cultura local começa a ser redimida pelo grupo.
  • A perseguição não é isolada e focalizada no indivíduo, mas torna-se normal por meio do grupo. Eles podem apoiar uns aos outros na perseguição.
  • A alegria é compartilhada quando uma família ou comunidade descobre Cristo juntos.
  • Os não crentes têm um exemplo visível de “aqui está o que parece um grupo de pessoas como eu que seguem Cristo”.

 De: Transferir a doutrina da minha igreja ou grupo, práticas tradicionais ou cultura.

Para: Ajudar crentes dentro de uma cultura a descobrirem por si mesmos o que a Bíblia diz sobre questões vitais; deixá-los ouvir o Espírito de Deus, que os guiará em como aplicar as verdades bíblicas em seu contexto cultural.

Podemos confundir muito facilmente nossas próprias preferências e tradições com os mandatos bíblicos. Em uma situação transcultural, em especial, precisamos evitar repassar nossa bagagem cultural para os novos crentes. Em vez disso, se confiamos no que Jesus disse: “Todos serão ensinados por Deus” (João 6:45, NVI), e o Espírito Santo guiará os crentes “a toda a verdade” (João 16:13), podemos confiar o processo a Deus. Isto não significa que não guiamos e treinamos novos crentes. Significa que os ajudamos a ver as Escrituras como sua autoridade e não a nós.

De: Discipulado da Starbucks: “Vamos nos encontrar uma vez a cada semana”.

Para: Discipulado de estilo de vida: Minha vida está entrelaçada com a destas pessoas.

Um catalisador de movimento disse que seu treinador-técnico de movimento se ofereceu para falar com ele sempre que precisasse…então ele acabou chamando-o em uma cidade diferente três ou quatro vezes por dia. Precisamos deste tipo de compromisso para ajudar aqueles que estão apaixonados e desesperados para alcançar os perdidos.

De: Palestra – para transferir conhecimentos.

Para: Discipulado – para seguir Jesus e obedecer a sua Palavra.

Jesus disse: “Vocês são meus amigos se fazem o que eu mando” (João 15:14, NTLH) e “Se me obedecem, permanecerão em meu amor” (João 15:10, tradução do autor). Muitas vezes nossas igrejas enfatizam o conhecimento sobre a obediência. As pessoas com mais conhecimento são consideradas os líderes mais qualificados. 

Os movimentos de plantação de igrejas enfatizam ensinar as pessoas a obedecerem a tudo o que Jesus ordenou (Mateus 28:20). Conhecimento é importante, mas a base primária deve ser primeiramente amar e obedecer a Deus.  

De: Divisão sagrado/profano; evangelismo vs. ação social.

Para: Palavra e ação juntas. Atender às necessidades como um abridor de portas e como expressão e fruto do evangelho.  

A divisão sagrado/profano não faz parte de uma visão bíblica do mundo. Os MPI não discutem se devem atender às necessidades físicas ou compartilhar o evangelho. Porque amamos Jesus, é claro que satisfazemos as necessidades das pessoas (como ele fez) e, como fazemos isso, também compartilhamos sua verdade verbalmente (como ele fez). Nesses movimentos vemos a expressão natural de atender às necessidades, levando as pessoas a estarem abertas às palavras ou a fazerem perguntas que levam à verdade. 

 De: Edifícios especiais para atividades espirituais.

Para: Pequenas reuniões de crentes em todos os tipos de lugares.

Edifícios de igrejas e líderes de igrejas que recebem pagamento dificultam o crescimento de um movimento. A rápida difusão do evangelho ocorre por meio dos esforços de não profissionais. Mesmo alcançar o número de pessoas perdidas nos EUA torna-se proibitivamente caro se tentarmos alcançá-las apenas por meio de edifícios de igrejas e de pessoal pago. Quanto mais em outras partes do mundo, que têm menos recursos financeiros e percentual mais elevado de pessoas não alcançadas!

De: Não evangelize até que tenha sido treinado.

Para: Compartilhe o que você já experimentou ou aprendeu. É normal e natural compartilhar sobre Jesus. 

Com que frequência os novos crentes são convidados a sentar-se e ouvir durante os primeiros anos depois de terem chegado à fé? Em geral, levam muitos anos até que sejam considerados qualificados para liderar de alguma forma. Observamos que as melhores pessoas para liderar uma família ou comunidade para salvar a fé são pessoas de dentro dessa comunidade. E o melhor momento para que eles façam isso é quando tiverem acabado de chegar à fé, antes de terem criado separação entre eles e aquela comunidade.

Multiplicação envolve todos e o ministério acontece em todos os lugares. Uma pessoa de dentro nova/inexperiente é mais eficaz do que alguém de fora, maduro e altamente treinado.

De: Ganhe o maior número possível.

Para: Concentre-se em poucos (ou em um) para ganhar muitos.

Em Lucas 10 Jesus disse para encontrarem uma casa que os recebesse. Se uma pessoa de paz estiver lá, eles o receberão. Nesse ponto, não se movimente de casa em casa. Vemos com frequência este padrão sendo aplicado no Novo Testamento. Seja Cornélio, Zaqueu, Lídia ou o carcereiro filipino, esta pessoa se torna então o catalisador chave para sua família e comunidade mais ampla. Uma grande família de movimentos em ambientes difíceis, na verdade, se concentra no líder tribal ou líder de rede, e não em líderes individuais das famílias. 

Para fazer discípulos de todas as nações, não precisamos apenas de mais boas ideias. Não precisamos apenas de mais práticas frutíferas. Precisamos de uma mudança de paradigma. As mudanças de mentalidade aqui apresentadas refletem várias facetas dessa mudança. Na medida em que lutamos e aplicamos qualquer uma delas, provavelmente nos tornaremos mais frutíferos. Mas somente quando comprarmos o pacote completo – troca do DNA tradicional da igreja pelo DNA de MPI – poderemos esperar ser usados por Deus para catalisar movimentos geracionais, que reproduzam rapidamente movimentos que excedam em muito os nossos próprios recursos.

 

 

Elizabeth Lawrence tem mais de 25 anos de experiência em ministérios transculturais.  Isto inclui treinamento, envio e treinamento de equipes de MPI para povos não alcançados, vivendo entre refugiados de um PNA, e liderando um esforço BAM em um contexto muçulmano. É apaixonada pela multiplicação de discípulos.

Adaptado de um artigo na edição de maio-junho de 2019 da Missão Fronteiras, 

www.missionfrontiers.org e publicado nas páginas 55-64 do livro 24:14 – Um Testemunho para Todos os Povos, disponível em 24:14 ou na Amazon.

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Estudos de Caso

Movimentos estão respondendo à COVID-19 – Parte 1

Movimentos estão respondendo à COVID-19 – Parte 1

– Compilado por Dave Coles –

O mundo inteiro foi impactado pela pandemia da COVID-19. Diferentes nações, áreas e grupos foram atingidos de diferentes maneiras. Um único vírus trouxe uma ampla gama de resultados e consequências. Enquanto o medo e a autoproteção dominam muitos corações ao redor do mundo, os filhos de Deus nos Movimentos de Plantação de Igrejas estão respondendo com a busca de maneiras de manifestar o reino de Deus nesta situação desafiadora. “Estamos todos sob a mesma tempestade, mas não estamos todos no mesmo barco”.

“Estamos todos sob a mesma tempestade, mas não estamos todos no mesmo barco”.

Líderes de movimento de várias partes do mundo compartilharam algumas das respostas abaixo entre o povo de Deus, em suas respectivas localizações.

Um líder na África diz: “As pessoas estão pensando sobre seus vizinhos intencionalmente – tanto nas necessidades físicas como nas espirituais”. Um líder no sul da Ásia compartilha: “Estamos alimentando o maior número possível de pessoas, pois Jesus alimentou os necessitados; então dissemos a eles que Jesus também deu alimento espiritual e perguntamos se eles queriam alimento espiritual. Eu nunca vi tantas pessoas abraçando a fé como eles, durante esse período de distanciamento social.” Outro líder descreve o sacrifício de alguns, a fim de abençoar outros: “Atualmente, temos 30 pessoas distribuindo comida ao sacrificar uma refeição por dia”.

Essa abordagem abençoadora de liberalidade, em nome do Senhor, está produzindo frutos para o evangelho em muitos lugares.

Essa abordagem abençoadora de liberalidade, em nome do Senhor, está produzindo frutos para o evangelho em muitos lugares. Outro líder na Ásia diz: “Iniciamos 35 novas igrejas domésticas desde a implementação do distanciamento social e alimentamos cerca de 3.000 pessoas. Muitos delas vieram a Cristo e planejamos fazer o acompanhamento após o isolamento, mesmo quando elas se dispersarem para outras províncias. Estamos encorajando os crentes a abençoarem os vizinhos, orarem por eles e visitarem em pequenos grupos. Cada igreja doméstica tomou a iniciativa de abençoar seus vizinhos. Quase todos os dias, os crentes estão saindo. Até agora, já compartilharam com 4.000 pessoas e 634 creram.”

Mais um relato do sul da Ásia: “Nossos parceiros nacionais fizeram um ótimo trabalho, identificando oportunidades para atender às necessidades e fornecer alimentos. Eles também aproveitaram todas as oportunidades para compartilhar o evangelho e viram numerosas salvações em todo o campo. Tem havido até alguns batismos, apesar do bloqueio! A distribuição de alimentos está abrindo oportunidades naturais para se compartilhar o evangelho e acompanhar os interessados. Nossos líderes têm sido extremamente cuidadosos e conscientes das restrições locais ao distanciamento social e, em muitos casos, receberam permissões especiais das autoridades para entregarem comida.”

Outro líder asiático relata: “Muitos de nossos líderes estão servindo e preparando comida para seus vizinhos, sem termos dito nada a eles; estavam dispostos a compartilhar e viram a necessidade.” Ele acrescenta: “Precisamos focar no discipulado das pessoas; é muito fácil conseguir [respostas positivas] agora, mas precisamos nutri-las com a Palavra de Deus.”

Líderes de movimento estão buscando a sabedoria de Deus para as oportunidades – não apenas para a crise atual, mas também para depois. Um líder africano diz: “Estamos aprendendo a ser criativos para avançar e responder à crise, usando todas as oportunidades para alcançar os que estão em nossa área. Estamos orando para que estejamos bem preparados para a colheita quando a crise terminar.” Outro acrescenta: “Grandes desafios produzem grandes milagres. Estamos planejando, considerando o que Deus quer que façamos depois que a crise terminar. Há uma imensa oportunidade.”

Em muitos lugares, as pessoas estão voltando-se para Deus de maneiras novas: “As pessoas estão desesperadas para ouvirem do Senhor. As pessoas reconhecem a urgência – vendo o número de mortes em todo o mundo. Há muitas iniciativas de oração.”

Deus também está usando a crise para conectar movimentos com outros, de novas maneiras. Um líder relata: “No passado, igrejas que se reuniam em edifícios não gostavam do Movimento de Fazedores de Discípulos. Agora, essas igrejas estão sendo forçadas a seguir o modelo de igreja doméstica e estão pedindo ajuda a nós. Estamos quase todos os dias ajudando os líderes a continuarem engajando seu povo. Estamos treinando-os para experimentarem a igreja doméstica.” Outro compartilha: “Recebemos um acesso maior à mídia por meio do governo. Na maioria dos lugares, não temos internet, mas podemos fazer uma teleconferência com sete pessoas. Nós nos encontramos com todos eles a cada duas semanas e eles se encontram toda semana. Temos um estudo bíblico que pode ser compartilhado por telefone.”

Estas são algumas das maneiras pelas quais os movimentos estão respondendo à COVID-19. Louvamos a Deus pelas maneiras pelas quais Ele está trabalhando através de Seu povo para revelar a Sua glória em meio a essa pandemia. 

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Core Vision

Por que dar à colaboração

Por que dar à colaboração

– Por Chris McBride –

O mundo está mudando, e o poder das redes está chegando à maturidade. As redes sociais têm-nos mostrado numerosos exemplos do que ocorre quando muitos se empenham juntos no cumprimento de uma visão. 

24:14 oferece uma forma de os doadores ofertarem a uma rede dentro do corpo de Cristo, trabalhando juntos para realizar a Grande Comissão. Precisamos mais do que simplesmente dizer: “Vamos trabalhar juntos”. Exemplos recentes de colaboração bem sucedidos nos mostram alguns ingredientes essenciais.

Visão clara para Colaboração 

A Visão 24:14 é que cada grupo de pessoas em cada lugar do mundo tenha uma comunidade de crentes focada em multiplicar discípulos em um Movimento de Plantação de Igrejas. Este nível de clareza permite que crentes em todo o mundo contribuam para esta poderosa visão.

Mecanismos Claros para Colaboração 

Nossa comunidade 24:14 se apoia mutuamente por meio do compartilhamento de informações, recursos, treinamento, coaching, aprendizagem e encorajamento. Organizar e apoiar equipes regionais e sub-regionais colaborativas permite a ação em nível local. Não pretendemos avançar nenhuma agenda ou metodologia organizacional. Promovemos o sucesso de cada organização, igreja, equipe, movimento e rede em nossa comunidade.

Construindo Estrutura de Suporte para Colaboração 

As melhores práticas entre os esforços de colaboração renderam uma lição importante: colaboração exige muito trabalho. A maioria das igrejas, redes, agências e movimentos têm muita coisa em suas agendas. A colaboração pioneira muitas vezes exige um trabalho dedicado de uma terceira parte: uma ideia que chamamos de “espinha dorsal da colaboração”.

Não percebemos a espinha dorsal de uma pessoa quando a encontramos pela primeira vez, mas notaríamos se ela não tivesse uma! Uma espinha dorsal fornece a estrutura de apoio que permite que o resto do corpo funcione em conjunto. Uma espinha dorsal colaborativa funciona organizando os esforços que permitem que igrejas, redes, agências e movimentos operem em uníssono em direção a um objetivo comum.

Definindo os Objetivos da Colaboração 

A equipe de liderança da 24:14 estabeleceu nossa espinha dorsal com os seguintes objetivos:

  • Expandir o compromisso em orar e jejuar por movimentos de multiplicação de discípulos. 
  • Aprofundar o desenvolvimento de uma equipe de pesquisadores e o compartilhamento de dados que identifiquem de forma confiável as lacunas até o nível regional. 
  • Desenvolver uma Equipe de Estratégia Global de 32 regiões, organizada para documentar, avaliar e celebrar os planos de ação. 
  • Publicar comunicações regulares, incluindo conteúdo de blogs, livros, artigos de periódicos e postagens em mídias sociais.
  • Apoiar a Capacitação de Comunidades por Fases, facilitada por experientes mentores de movimento. 
  • Facilitar mais a polinização cruzada entre praticantes do movimento. 
  • Mobilizar recursos, apoiando uma coalizão de igrejas, fundações e doadores em projetos na lacuna da Grande Comissão. 

Acreditamos que a colaboração em torno da Grande Comissão é um dos melhores investimentos que um crente pode fazer. Ao considerar onde investir sua doação para o reino, por favor, considere, em espírito de oração, apoiar a colaboração que visa envolver todas as pessoas e lugares em um Movimento de Plantação de Igrejas.

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Core Vision

O Poder das Equipes Regionais

O Poder das Equipes Regionais

– Por Chris McBride –

Se eu não aprendi o poder da multiplicação na escola, provavelmente aprendi com a COVID-19.

A primeira metade de 2020 trouxe uma lição que os Movimentos de Plantação de Igrejas nos vêm apresentando há anos: a multiplicação enche uma área com um vírus… ou discípulos do Reino, de uma forma que a adição nunca pode! Comunidades em rede multiplicam o impacto porque dão poder a múltiplos líderes para obedecerem a Jesus pessoalmente. Quando líderes regionais guiados pelo Espírito, e que conhecem suas comunidades, começam a modelar a doação de liderança, o impacto viral logo se segue.

24:14 é uma comunidade colaborativa. Trabalhamos juntos em direção a uma visão comum: Engagar cada grupo de pessoas e cada lugar do mundo para multiplicar a formação de discípulos e a plantação de igrejas. Qual é a melhor maneira de fazermos isso em um mundo de povos e culturas diversas?

Esforços de colaboração do passado muitas vezes falharam porque implementaram uma abordagem de “mínimo denominador comum” para a colaboração. Muitas pessoas perseguiram diversas agendas em sua colaboração, e a inclusão em torno da visão ampla significou que os objetivos tinham que permanecer amplos. Como os objetivos eram frequentemente globais e generalizados, os participantes achavam difícil encontrar maneiras de contribuir de modo significativo para o objetivo maior.

As Equipes Regionais da 24:14 procuram aprender com as experiências passadas. Ao formar equipes em regiões com formação similar na área de linguística, cultural, de segurança e de religião dominante, tais equipes têm mais fatores em comum do que diferentes. Quando uma equipe regional é formada por líderes que fazem discípulos para iniciar movimentos de plantação de igrejas, eles têm um caminho claro para o sucesso. A equipe regional pode colaborar para preencher as lacunas na multiplicação da igreja, planejamento estratégico, oração e compartilhamento de recursos. Assim, muitos outros encontram encorajamento e apoio para trilhar esse caminho.

Equipes regionais possibilitam uma visão global para ser multiplicada em muitas regiões. Na medida em que essas equipes atuam com sucesso, incentivam a formação de comunidades colaborativas em nível de país, depois em nível de estado e a seguir em nível de município. Quando relacionamentos se formam e a confiança passa a ser construída, a energia começa a crescer, os perdidos são alcançados e as lacunas são preenchidas.

As equipes de liderança de cada região são formadas de acordo com os líderes de movimento de cada região. A maioria dos líderes regionais tem pastoreado movimentos grandes, que iniciaram novos trabalhos em outras áreas e têm caminhado com outros líderes globais durante anos. A rede de líderes regionais tem relacionamentos fortes e confiança mútua, crescendo ano após ano.

Nossa comunidade 24:14 trabalha em conjunto globalmente para apoiar uns aos outros. Conhecimento compartilhado, ferramentas compartilhadas, recursos compartilhados e experiências compartilhadas ajudam a rede a crescer de forma viral. O poder de nossa comunidade é distribuído por meio de nossas regiões… e, em última instância, por você.

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Core Vision

24:14 – A História

24:14 – A História

– Por Chris McBride –

Velhos Tesouros assim como Novos 

O início da década de 1990 foi um período bom para a igreja global. Trabalhamos muito e coisas animadoras ocorreram. A Cortina de Ferro tinha-se aberto e as pessoas estavam vindo para Cristo. 

Mas não estávamos chegando aos lugares mais difíceis de serem alcançados. Grupos inteiros de pessoas tinham gerações de almas entrando na eternidade sem Cristo. A população global estava crescendo rapidamente e a Igreja não estava acompanhando esse ritmo.

Então algo inesperado ocorreu. Avanços começaram a ocorrer quando mensageiros do evangelho começaram a lançar um novo olhar aos comandos originais de Cristo. Surpreendentes notícias vinham da Índia. Da China. Do Sudeste Asiático. Depois, da África: modelos simples e reprodutíveis, facilitando a multiplicação de discípulos. Discípulos fortalecidos, obedecendo a Jesus, fazendo discípulos e se reunindo em novas igrejas. Multiplicação exponencial dessas igrejas entre os perdidos. Um crescimento incrível como este aconteceu na igreja primitiva (como registrado no livro de Atos) e somente ocasionalmente na história da igreja (como o ministério de Patrick na Irlanda e o movimento Wesleyano primitivo). 

Um novo tesouro havia surgido da velha sabedoria.

O Espírito Sopra

Na medida em que a década inaugural dos anos 2000 avançava, mais e mais destes Movimentos de Plantação de Igrejas (MPI) surgiram. (MPI é um termo guarda-chuva que usamos para descrever movimentos de multiplicação de discípulos, que formam igrejas multiplicadoras). Em 2007, missiólogos estavam rastreando mais de 30 MPI. Em 2010, eles podiam contar mais de 60, muitos dos quais tinham começado de forma completamente independente uns dos outros. Em seguida, o número passou de 100. Enquanto a maioria dos movimentos continuava, alguns acabaram e os obreiros que buscavam movimentos que se multiplicam para alcançar os perdidos continuavam a aprender e a aumentar em número.

Como os movimentos continuavam a crescer em número e a se expandir em impacto, muitos líderes perceberam que este era o vento do Espírito soprando sobre os Movimentos de Plantação de Igrejas. Milhões de novos crentes estavam vindo para o Reino. Era hora de içar as velas.

Nasce uma Comunidade

Em 2017, nasceu a 24:14, na sequência de dois eventos internacionais onde se reuniram líderes globais de organizações missionárias, igrejas, redes e movimentos já comprometidos em chegar aos não alcançados por meio de Movimentos de Plantação de Igrejas – MPI. Nós nos deparamos com uma simples pergunta: 

“O que é necessário para orar e trabalhar juntos para iniciar movimentos do reino em cada povo e lugar não alcançado em nossa geração?”

​O Espírito Santo moveu os participantes da Summit 24:14 a buscarem humildemente um esforço unificado para engajar os não alcançados – especificamente por meio dos Movimentos de Plantação de Igrejas, com urgência sacrificial até 2025. Como resultado, lançamos uma coalizão global de organizações semelhantes, igrejas e crentes – conhecida como 24:14 – para ver esta visão de Deus cumprida.

Construindo Juntos

Desde 2017, temos refinado essa visão juntos: Cada povo em cada lugar com uma comunidade de crentes focalizada na multiplicação de discípulos de Jesus em um Movimento de Plantação de Igrejas. Cuidamos e trabalhamos para ver essa semente cair em boa terra e se multiplicar em uma colheita digna do Rei.

24:14 é uma comunidade colaborativa aberta, que serve àqueles que catalisam e apoiam Movimentos de Plantação de Igrejas. Não levantamos bandeiras organizacionais; trabalhamos em unidade colaborativa apenas a serviço de Jesus. 

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Sobre Movimentos

O Papel do Forasteiro na Multiplicação de Movimentos

O Papel do Forasteiro na Multiplicação de Movimentos

Em 2019, mais de 30 operadores de movimento se reuniram para explorar novos modelos de treinamento missionário. O encontro incluiu líderes não-ocidentais do movimento de fazedores de discípulos e obreiros de missões ocidentais. Durante uma sessão, os líderes de movimento compartilharam suas ideias sobre o papel de pessoas de fora como catalisadores de novos trabalhos em suas regiões. Eles descreveram a melhor postura para os forasteiros ao entrarem em campos não alcançados. 

Suas percepções podem ser resumidas em dez recomendações. Qualquer pessoa que queira ir para o campo missionário ou enviar trabalhadores para um campo faria bem em considerá-las:

  1. Seja um exemplo. As pessoas de fora precisam de “credibilidade das ruas”. Fazer discípulos e plantar igrejas envolve provações e sofrimento. Estas coisas criam algo profundo no forasteiro, que os de dentro percebem e sentem. Eles apreciam a paciência e a humildade que vêm com a caminhada por essas vias. A apropriação não envolve apenas o aprendizado de teologia ou de ferramentas. É um estilo de vida de oração, trabalho, perseverança, delegação de responsabilidade e confiança em Deus. 

 

  1. Seja Relacional. Os locais sentem a diferença quando um forasteiro vem com um zelo por métodos do movimento que superam o amor pelas pessoas. O relacionamento precede a estratégia. Um desejo amplamente transacional de fazer o trabalho de forma gradativa com as pessoas em uma cultura relacional. Os líderes do movimento em nossas reuniões ficaram impressionados com o quanto os forasteiros ocidentais falavam sobre “limites”, sem considerar necessidades e perspectivas das pessoas locais, que eram mantidas à distância. Além disso, os crentes locais não estão especialmente impressionados com as grandes ferramentas e métodos dos forasteiros. Eles precisam conhecer, amar e respeitar a pessoa com a qual se associam. Trabalhar para se tornar como família pode parecer lento, mas abre o melhor caminho para a frutificação.

  2. Seja Humilde. O mundo opera em uma estrutura hierárquica. Em contraste, Jesus nos disse que “entre vós não é assim” (Marcos 10:43). Não entre como um chefe, mas trate o líder interno como um amigo. Dê a eles poder e abra mão do controle (algo que muitos de nós achamos difícil!). Sabendo que o controle tende a matar movimentos, trabalhe para estabelecer “uma mesa redonda, não uma retangular”. Ouvir bem os outros mostra respeito, amor e cuidado. Ministros experientes sentem-se honrados quando você toma tempo para entender seu mundo, e trabalhar com eles e por meio deles (não para eles, ou eles para você).

  3. Seja um Aprendiz da Cultura. Os crentes locais muitas vezes se perguntam como os forasteiros podem ser tão culturalmente inconscientes ao trazerem a mensagem do evangelho para um novo campo de colheita. Precisamos reconhecer que quando chegamos como um forasteiro trazemos conosco o aroma de nossa cultura natal. Isto afeta como nos comunicamos, como corrigimos, as alianças que carregamos, os preconceitos com os quais vivemos e a forma como fazemos as coisas. Até as ferramentas que trazemos carregam bagagem cultural. Comprometa-se a aprender a língua e a atuar por meio da cultura local, descobrindo com as pessoas locais como trazer a luz do reino, que torna todos nós mais parecidos com Jesus.

 

  1. Seja Paciente. Os líderes de movimento relataram como os forasteiros, muitas vezes, chegam com suas ferramentas e métodos e dizem: “Sei que isto vai funcionar aqui porque funcionou em outro lugar”. Uma abordagem relacional paciente leva a um período de acomodação, onde pessoas de fora e de dentro aprendem uns com os outros, sob a direção do Espírito Santo, e a confiança pode florescer. A paciência por parte do forasteiro demonstra humildade e reconhecimento de que os de dentro, com sua cultura, têm muito a contribuir para ajudar a aculturar os princípios por trás de ferramentas produtivas.

 

  1. Seja um Líder de Oração. Os forasteiros precisam liderar em oração, embora possam achar que as pessoas locais muitas vezes fazem isso melhor que eles. As pessoas de fora, no entanto, têm a capacidade de catalisar redes de oração externas de forma estratégica, que podem mudar as realidades no campo. Conectar crentes locais com essas redes de oração permite que tenham acesso a um recurso que pode ser difícil de encontrar sem a conexão por meio de um forasteiro.

  2. Seja um Promotor de Visão e um Catalizador do Grupo. Líderes de movimento contam histórias de pessoas de fora que lançam uma visão para que as de dentro sejam os “trabalhadores da colheita” e sonham com eles sobre o que é possível. Os de fora podem criar uma ampla base de relacionamentos e ajudar várias redes a se unificarem. Também ouvimos líderes de movimento compartilharem como sua conexão com forasteiros os expôs a uma nova visão para chegar a grupos de pessoas não alcançadas e conectar-se à Visão 24:14 para sua região. Ajudar os de dentro a se conectarem com redes externas apropriadas também pode implementar a visão e catalisar novos obreiros.

  3. Seja um Mentor e Treinador. Os forasteiros podem desempenhar um papel importante como mentores da vida real. Mas os líderes de movimento advertem que as estratégias de coaching transacional caem por terra nas culturas relacionais. O que os líderes locais almejam de seus parceiros externos é o tempo gasto juntos, explorando problemas, com perguntas e respeito cultural.

 

  1. Seja Dependente da Palavra. Os forasteiros que têm uma longa história com Deus podem ajudar a fornecer estruturas teológicas e a levar a liderança a estar na dependência de Deus, por meio de sua palavra. Um compromisso de buscar juntos a direção de Deus e de sua palavra, e de obedecer ao que ela diz, não importa o que seja, materializa uma vida em Deus que pode ser reproduzida.

 

  1. Seja um Conector. Um forasteiro será naturalmente mais merecedor da confiança de outros forasteiros que têm recursos. Um catalisador externo, que desenvolveu relações com líderes internos, pode ser uma ponte, conectando-os com Bíblias, ferramentas ou ajuda em treinamentos, que podem ajudar a iniciar novos trabalhos. Os catalisadores externos podem ajudar com a coleta de dados e relatórios que ajudem o movimento a se relacionar com outros movimentos e redes.

Como os catalisadores externos buscam iniciar movimentos entre os não alcançados, podemos aprender com muitos que foram antes: as posturas mais eficazes e que honram a Deus para serem adotadas pelos catalisadores. Que as agências de envio enviem pessoas desse tipo, humildes e íntegras, que Deus pode usar para fazer avançar seu Reino entre todas as línguas, tribos e nações.

 

Adaptado de um artigo de Chris McBride, que apareceu na edição de set/out 2020 da Missão Fronteiras www.missionfrontiers.org.

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O Que É Necessário Para Cumprir a Grande Comissão?

O Que É Necessário Para Cumprir a Grande Comissão?

– Por Stan Parks –

Nas instruções finais a seus discípulos (Mateus 28:18-20), Jesus apresentou um plano maravilhoso para todos os seus discípulos – tanto os daquela época como os de agora.

Nas instruções finais a seus discípulos (Mateus 28:18-20), Jesus apresentou um plano maravilhoso para todos os seus discípulos – tanto os daquela época como os de agora. 

Nós vamos no Nome que tem toda a autoridade – no céu e na terra. Recebemos o poder do Espírito Santo enquanto vamos – às pessoas em nossa Jerusalém, Judéia, Samaria (“inimigos” próximos) e aos confins da terra. Jesus nos chama para fazermos discípulos de todas as ethnē, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e ensinando-os a obedecer a tudo o que ele ordenou. E ele está sempre conosco.

O que é necessário para cumprir a Grande Comissão? Na tentativa de compreender a “tarefa remanescente”, usamos termos como “não alcançado”, “não-evangelizado”, “não engajado”, e “menos alcançado”.

Muitas vezes usamos estes termos de forma intercambiável. Isto pode ser bastante perigoso, pois não significam a mesma coisa e podemos não querer dizer a mesma coisa quando os usamos.

“Não Alcançado” foi originalmente definido em uma reunião de missiólogos, realizada em Chicago, logo após a ideia completa de povos não alcançados ter-se tornado popular. Foi definido como “um grupo de pessoas sem uma igreja que possa evangelizar o grupo até suas fronteiras sem ajuda transcultural”. 

“Não evangelizado”, como é geralmente usado, foi definido na Enciclopédia Cristã Mundial como uma equação matemática para estimar o número de pessoas dentro de um grupo de pessoas que teriam tido acesso ao evangelho pelo menos uma vez na vida. É uma quantificação do número de pessoas que têm acesso ao evangelho. Um grupo pode ser, por exemplo, 30% evangelizado, o que significa que os pesquisadores estimam que 30% já ouviram o evangelho e 70% não ouviram. Não é uma declaração sobre a qualidade da igreja local ou de sua capacidade para concluir a tarefa por conta própria. 

“Não engajado” foi criado pelo movimento Finishing the Task e definido como um grupo de pessoas sem uma equipe com uma estratégia de plantação de igrejas. Se um grupo de vários milhões de pessoas tem uma equipe de dois ou três que o “engajou” com uma estratégia de plantação da igreja, ele está “engajado” (mas quase certamente mal atendido). Finishing the Task mantém a lista de não engajados derivada de outras listas.

“Menos Alcançado” é um termo genérico que se refere ao núcleo da tarefa remanescente. Não tem uma definição específica, e é frequentemente usado quando não se deseja uma definição específica.

Qual é a tarefa?

O objetivo da 24:14 é ser parte da geração que cumpre a Grande Comissão. E pensamos que a melhor maneira de cumprir a Grande Comissão (fazer discípulos de cada grupo de pessoas) é por meio de movimentos do Reino em cada povo e lugar. 

Todos estes termos – não-evangelizados, não alcançados, não engajados, menos alcançados – são úteis de maneiras distintas. No entanto, podem ser confusos e até contraproducentes, dependendo de como são utilizados.

Queremos ver todos evangelizados, mas não apenas evangelizados. Em outras palavras, não é suficiente que todos ouçam o evangelho. Sabemos que serão feitos discípulos “de todas as nações, tribos, povos e línguas” (Apocalipse 7:9).

Queremos ver cada grupo de pessoas alcançado – tendo uma igreja forte o suficiente para evangelizar seu próprio povo. Mas isso não é tudo o que queremos. O Projeto Josué (Joshua Project) diz que um grupo alcançado tem 2% de cristãos evangélicos. Isto significa que eles estimam que aqueles 2% podem compartilhar a boa notícia com os 98% restantes. Este é um passo importante, mas não ficamos satisfeitos se apenas 2% de um povo se tornar seguidor de Jesus. 

Queremos ver todos os grupos engajados, mas não apenas engajados. Você gostaria que sua cidade de cinco ou dez milhões de pessoas tivesse apenas dois obreiros servindo para levar o evangelho?

A redação original da Grande Comissão deixa claro o único comando central nestes versos: fazer discípulos (mathēteusate). Não apenas discípulos individuais, mas discipulando ethnē – grupos étnicos inteiros. Os outros verbos (“ir”, “batizar”, “ensinar”) apoiam o comando principal – discipular todas as ethnē.

A palavra grega ethnos (singular de ethnē) é definida como “um corpo de pessoas unidas por parentesco, cultura e tradições comuns, nação, povo”.   Apocalipse 7:9 completa a imagem das ethnē (“nações”) que serão alcançadas, acrescentando mais três termos descritivos: tribos, povos e línguas – vários grupos com identidades comuns. 

A definição de grupo de pessoas de Lausanne 1982 diz: “Para fins de evangelização, um grupo de pessoas é o maior grupo dentro do qual o Evangelho pode ser difundido como um movimento de plantação de igrejas sem encontrar barreiras de compreensão ou aceitação”.

Como discipulamos toda uma nação, tribo, povo, língua?

Vemos um exemplo em Atos 19:10, que diz que todos os judeus e gregos da província da Ásia (15 milhões de pessoas!) “ouviram a palavra do Senhor” em dois anos. Em Romanos 15 (versículos 19-23), Paulo afirma que de Jerusalém até o Ilírico não havia mais lugar para seu trabalho pioneiro. Então, o que é necessário para cumprir a Grande Comissão? Certamente somente Deus pode determinar quando a Grande Comissão será finalmente “cumprida”. No entanto, o objetivo parece ser o de fazer discípulos de uma massa crítica de pessoas em cada ethnos, resultando em igrejas. Discípulos vivendo o reino de Deus – dentro e fora da igreja – transformando suas comunidades e trazendo continuamente mais pessoas para Seu reino.

Engajamento em Movimentos do Reino

É por isso que aqueles que firmaram o compromisso 24:14 se concentram em ver engajamentos em movimentos do reino. Reconhecemos que somente um movimento de multiplicação de discípulos, igrejas e líderes pode discipular inteiramente comunidades, grupos linguísticos, cidades e nações. 

Com muita frequência, em missões, perguntamos apenas: “O que eu posso fazer?” Em vez disso, precisamos perguntar: “O que deve ser feito?” para cumprirmos nossa parte na Grande Comissão.

Não podemos nos contentar em apenas dizer: “Irei e tentarei ganhar algumas pessoas para o Senhor e iniciar algumas igrejas”. Precisamos perguntar: “O que é preciso para ver este único ethnos ou estas várias ethnē discipulados”?

Em uma região desafiadora e não alcançada abrangendo vários países, uma equipe missionária serviu em muitos lugares e viu 220 igrejas serem iniciadas em três anos. Isto é muito bom, especialmente à luz de seus contextos difíceis e, algumas vezes, hostis. Mas esta equipe tinha a visão de ver a região inteira discipulada. 

A pergunta deles era: “O que é necessário para discipular nossa região nesta geração”? A resposta foi que um sólido começo (um começo – não um fim) exigiria 10.000 igrejas. Portanto, 220 igrejas em três anos não seriam suficientes!

Deus mostrou a eles que para alcançar sua região seriam necessárias múltiplas correntes de igrejas de rápida reprodução. Eles estavam dispostos a mudar tudo. Quando Deus enviou a eles treinadores de Movimento de Plantação de Igrejas, buscaram as Escrituras, oraram e fizeram algumas mudanças radicais. Até agora, Deus iniciou mais de 7.000 igrejas naquela região. 

Um pastor asiático havia plantado 12 igrejas em 14 anos. Isto foi bom, mas não estava mudando o status de perdidos em sua região. Deus deu a ele e a seus companheiros de trabalho uma visão para se integrarem em ver todo o Norte da Índia alcançado. Eles começaram o árduo trabalho de desaprender padrões tradicionais e aprender mais estratégias bíblicas. Hoje 36.000 igrejas foram iniciadas. E isso é apenas o começo daquilo para o qual Deus os chamou.

Em outra parte do mundo não alcançado, Deus iniciou uma enxurrada de movimentos entre um grupo linguístico que resultou no alcance de outros sete grupos linguísticos e de cinco megacidades. Eles viram de 10 a 13 milhões de pessoas batizadas em 25 anos. Todavia, os convertidos não representam o foco deles. Quando perguntado como ele se sente sobre esses milhões de novos crentes, um de seus líderes disse: “O meu foco não são os salvos, mas os que ainda não alcançamos – os milhões que ainda vivem na escuridão porque não fizemos o que precisa ser feito.”

Eles viram 10-13 milhões de pessoas serem batizadas em 25 anos, mas esse não é o foco deles. Quando perguntado como se sentia sobre esses milhões de novos crentes, um de seus líderes disse: “Eu não estou focado em todos os que foram salvos. Eu estou focado naqueles que falhamos em alcançar – os milhões que ainda vivem na escuridão porque não fizemos o que precisa ser feito”.  

Uma marca desses movimentos é que uma pessoa ou uma equipe de pessoas aceita uma visão do tamanho de Deus. Ver toda uma região de múltiplos países repleta do Reino de Deus. Ver um grupo inteiro de pessoas não alcançadas – de oito milhões, ou 14 milhões ou três milhões – serem alcançadas, de modo que todas tenham uma chance de responder ao evangelho. Eles perguntam: “O que deve acontecer?” e não “O que podemos fazer?”. Como resultado, eles se ajustam aos padrões de Deus e são preenchidos com Seu poder. Eles desempenham um papel em fazer nascer igrejas que se reproduzem, que começam a discipular e a transformar seus grupos.

O objetivo inicial da 24:14 no movimento de engajamentos em cada povo e lugar não alcançado não é a linha de chegada. É apenas uma linha de partida para cada povo e lugar (ou seja, os grupos de pessoas naquele lugar). Não podemos concluir a tarefa entre cada grupo até que a tarefa tenha sido iniciada entre todos os grupos.Para ver Movimentos do Reino em cada povo e lugar não podemos confiar apenas na escolha de estratégias e métodos. Precisamos estar prontos e comprometidos em buscar a mesma dinâmica que Deus deu à igreja primitiva. O que é necessário para ver o evangelho proclamado como um testemunho para todas as ethnē (Mateus 24:14)?

 

 

Stan Parks Ph.D. serve na Coalizão 24:14 (Equipe de Facilitação), Beyond (Vice Presidente de Estratégias Globais) e Ethne (Equipe de Liderança).  É instrutor e coach de uma variedade de MPI globalmente e tem vivido e servido entre os não alcançados desde 1994.

Este material apareceu pela primeira vez nas páginas 139-144, 147 do livro 24:14 – Um Testemunho para Todos os Povos, disponível no site da 24:14 ou na Amazon.

Os sete próximos parágrafos foram extraídos e editados de https://justinlong.org/2015/01/unreached-is-not-unevangelized-is-not-unengaged/. Consulte este artigo para obter mais informações sobre esses termos
Como descrito na “Visão 24:14”: 24:14 – Um Testemunho para Todos os Povos, pág. 2-3.
A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, terceira edição, 2000. Revisado e editado por Frederick William Danker, baseado em Walter Bauer e outras edições anteriores em inglês por W.F. Arndt, F.W. Gingrich, e F.W. Danker. Chicago e Londres: University of Chicago Press, pág. 276.
Não é fácil contar e documentar um número tão elevado; por isso um intervalo estimado